什么是宣紙？你真的了解宣紙嗎？

什么是宣紙？

宣紙是中國(guó)傳統(tǒng)的古典書(shū)畫(huà)用紙，是漢族傳統(tǒng)造紙工藝之一，原產(chǎn)于安徽省涇縣，以寧國(guó)府治宣城為名，故稱“宣紙”。

2009年9月30日，宣紙獲聯(lián)合國(guó)教科文組織肯定，列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

宣紙起于唐代，歷代相沿。由于宣紙有易于保存，經(jīng)久不脆，不會(huì)褪色等特點(diǎn)，故有“紙壽千年”之譽(yù)。

宣紙按加工方法分為原紙和加工紙。按紙張洇墨程度分為生宣、半熟宣和熟宣。書(shū)法和寫(xiě)意畫(huà)用生宣，工筆畫(huà)用熟宣。

紙壽千年，墨韻萬(wàn)變。

提及宣紙，相信堂友們都不陌生。千百年來(lái)，宣紙以其耐久潤(rùn)墨的特性享譽(yù)中外，傳統(tǒng)制作技藝被列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是人類文化瑰寶。

不過(guò)，堂主有這樣一個(gè)發(fā)現(xiàn)：

平日里，帶一些朋友參觀咱們觽堂貢斌老師的紙坊，很多朋友會(huì)誤把貢斌老師復(fù)原制作的皮紙、竹紙……統(tǒng)稱為宣紙;因?yàn)樵谠S多人的固有印象里，宣紙就是傳統(tǒng)手工紙的代稱。

因此，今天堂主想跟大家更好好的聊一聊，什么是宣紙。

壹

今宣紙

說(shuō)到宣紙的準(zhǔn)確概念，需要先給堂友們做一個(gè)區(qū)分：“古宣紙”和“今宣紙”。

先來(lái)說(shuō)“今宣紙”，確切概念以國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，在GB/T 18739-2008《地理標(biāo)志產(chǎn)品宣紙》中的定義：

“采用產(chǎn)自安徽省涇縣境內(nèi)及周邊地區(qū)的青檀皮和沙田稻草，不摻雜其他原材料，利用涇縣獨(dú)有的山泉水，按照傳統(tǒng)工藝，經(jīng)過(guò)特殊的傳統(tǒng)工藝配方，在嚴(yán)密的技術(shù)監(jiān)控下，在安徽省涇縣內(nèi)以傳統(tǒng)工藝生產(chǎn)的，具有潤(rùn)墨和耐久等獨(dú)特性能，供書(shū)畫(huà)、裱拓、水印等用途的高級(jí)藝術(shù)用紙�！�

這就是今天宣紙的標(biāo)準(zhǔn)定義，也就是所謂的“今宣紙”。記住三個(gè)關(guān)鍵詞：“涇縣”、“青檀皮”、“稻草”，這是今宣紙的底線。

青檀樹(shù)

關(guān)于涇縣這個(gè)地方，堂主稍微多說(shuō)幾句。

涇縣，隸屬于安徽省宣城市。宣城，在古代也被稱作宛陵、宣州。

公753年秋，李白客居宣州。曾作古風(fēng)體詩(shī)歌《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》，仰天而嘆：

“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。

抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。

人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。”

而李白在《贈(zèng)汪倫》中吟頌的桃花潭，也正是位于涇縣。

所以，涇縣，可不是個(gè)無(wú)名小城哦。

涇縣 桃花潭

壹

古宣紙

說(shuō)到“古宣紙”，自然繞不開(kāi)張彥遠(yuǎn)的《歷代名畫(huà)記》，其中有句話是這么說(shuō)的：

“好事家宜置宣紙百幅，用法蠟之，以備摹寫(xiě)。

古時(shí)好拓畫(huà)，十得七八，不失神采筆蹤�！�

這應(yīng)該是目前所知的關(guān)于“宣紙”一詞的最早記載了。不過(guò)，專家們也早有結(jié)論：張彥遠(yuǎn)所說(shuō)的“宣紙”，指的是宣州紙。

唐時(shí)，宣州一帶盛產(chǎn)構(gòu)皮紙，那個(gè)時(shí)候流行以地名命名，池州紙、越紙、蜀紙等等，都是這個(gè)套路。今天來(lái)看，這個(gè)宣州的構(gòu)皮紙，跟青檀皮宣紙并不是一回事。

除了唐代，宋代也有“宣紙”之名，李燾在《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》中有記錄：

“宋神宗熙寧七年六月，降詔宣紙式下杭州，歲造五萬(wàn)番，自今公移常用紙，長(zhǎng)短廣狹，毋得用宣紙相亂�！�

這里的“宣紙”，指的是書(shū)寫(xiě)皇帝任命官員的宣詔紙，簡(jiǎn)單說(shuō)，就是一種特制的御用公文紙，與今宣紙無(wú)關(guān)。

之后，明代也有“宣紙”的說(shuō)法，指的是宣德紙。

據(jù)明代《物理小識(shí)》記載，宣德紙是宣德年間所產(chǎn)的(諸如連七紙、奏本紙、榜紙以及灑金箋、五色箋、磁青箋，還有楮皮紙、桑皮紙等)一大堆紙種的統(tǒng)稱。

到了清代，有文人將“宣德紙”簡(jiǎn)稱“宣紙”，很明顯，這個(gè)“宣紙”也不是如今的青檀皮宣紙。

所以，從唐代到明代，很多典籍中記載的所謂的“宣紙”，跟“今宣紙”都不是一回事。它們僅有“宣紙”之名，而無(wú)“宣紙”之實(shí)，為了跟“今宣紙”相區(qū)別，故謂之“古宣紙”。

現(xiàn)在，我們常�？吹揭恍╆P(guān)于宣紙的介紹，開(kāi)篇就從唐代起步，其實(shí)是不夠準(zhǔn)確的，不能因?yàn)樵诠糯�發(fā)現(xiàn)個(gè)同名的，就全摟到自個(gè)兒兜里。

叁

宣紙正史

那么，既然不是一回事，“今宣紙”究竟源自何時(shí)呢?

業(yè)界比較認(rèn)同的結(jié)論是：據(jù)《涇川小嶺曹氏宗譜》所載，曹大三于宋末爭(zhēng)攘之際，避亂由南陵之虬川遷至涇縣小嶺，以造紙為生計(jì)，經(jīng)過(guò)世代革新技術(shù)，創(chuàng)制了以青檀皮為主要原料的今宣紙。

從實(shí)物來(lái)看，青檀皮紙基本是從明代才開(kāi)始規(guī)模化出現(xiàn)，只是當(dāng)時(shí)還未稱之為“宣紙”。

當(dāng)時(shí)，比較出名的一般叫“涇縣連四紙”，這在周嘉胄的《裝潢志》和文震亨的《長(zhǎng)物志》中都有提及：

《裝潢志》稱：“紙選涇縣連四……余裝軸及卷、冊(cè)、碑帖，皆純用連四……用連四，如美人衣羅綺”。美人衣羅綺，多么高美的評(píng)價(jià)。

《長(zhǎng)物志》更加直截了當(dāng)：“涇縣連四最佳”。似乎宣紙剛剛出現(xiàn)，便嶄露頭角。

一直到清代中期，有關(guān)史料中才有安徽涇縣產(chǎn)“宣紙”的說(shuō)法，到這時(shí)，“宣紙”之名終于跟“今宣紙”的概念相吻合。

所以，這么看來(lái)，宣紙的歷史并不是特別長(zhǎng)，如今大家所稱的青檀皮宣紙，不過(guò)到明代才出現(xiàn)，清代才定名。

肆

一些常識(shí)

1.宣紙的種類

說(shuō)到宣紙的品種種類，根據(jù)配料比例，可分為綿料、凈皮、特凈三大類。

根據(jù)厚薄不同，可分為單宣、夾宣等。所謂單宣即是單層，比較薄的宣紙。夾宣，則是經(jīng)過(guò)連續(xù)兩次抄造而成的宣紙。

除此之外，根據(jù)加工的不同，可分為生宣、熟宣、箋紙三大類。生宣就是沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何處理，保留了滲化、吸水等特性，潤(rùn)墨性很強(qiáng)的普通宣紙。熟宣是在生宣上加刷一層膠礬，使其失去滲化和吸水特性。因此，熟宣也稱作“礬宣”，通常用于工筆畫(huà)。

2.宣紙的特色

宣紙具有“韌而能潤(rùn)、光而不滑、潔白稠密、紋理純凈、搓折無(wú)損、潤(rùn)墨性強(qiáng)”等特點(diǎn)，并有獨(dú)特的滲透、潤(rùn)滑性能。寫(xiě)字則骨神兼?zhèn)洌�作�?huà)則神采飛揚(yáng)，是最能體現(xiàn)中國(guó)藝術(shù)風(fēng)格的書(shū)畫(huà)紙。

所謂“墨分五色”，即一筆落成，深淺濃淡，紋理可見(jiàn)，墨韻清晰，層次分明，這是書(shū)畫(huà)家利用宣紙的潤(rùn)墨性，控制了水墨比例，運(yùn)筆疾徐有致而達(dá)到的一種藝術(shù)效果。

19世紀(jì)，在巴拿馬國(guó)際紙張比賽會(huì)上獲得金牌。宣紙除了題詩(shī)作畫(huà)外，還是書(shū)寫(xiě)外交照會(huì)、保存高級(jí)檔案和史料的最佳用紙。

3.宣紙的保護(hù)

首先，宣紙要防潮。用防潮紙包緊，放在書(shū)房或房間里比較高的地方。天氣晴朗的日子，打開(kāi)門(mén)窗、書(shū)櫥，讓書(shū)櫥里的宣紙吸收的潮氣自然散發(fā)。

其次，宣紙要防蟲(chóng)。宣紙被稱為千年壽紙，但也不是絕對(duì)的;為了保存得穩(wěn)妥些，可放一兩粒樟腦丸。

收藏宣紙時(shí)，以質(zhì)地純白細(xì)密、紋理清晰、綿韌者為佳。

在宣紙的廣告中，常用的一個(gè)詞是“紙壽千年”，其實(shí)，宣紙不過(guò)是僅有幾百年歷史的“小鮮肉”，并不是說(shuō)宣紙真的有上千年歷史了。

不過(guò)，說(shuō)宣紙是“小鮮肉”亦非貶義，似乎我們總有一個(gè)執(zhí)念，覺(jué)得越古老就越高大上，恨不得推到夏商周心里才痛快，其實(shí)，宣紙?jiān)诿鞔鷦?chuàng)制伊始就“涇縣連四最佳”，這才是真的牛啊。

關(guān)于紙，我們需要了解的，還有很多很多。