包裝設(shè)計(jì)之文化特質(zhì)（上）

包裝是人類文化活動(dòng)的重要組成部分，體現(xiàn)了人類思維的創(chuàng)造性行為。在中國當(dāng)代包裝印刷設(shè)計(jì)發(fā)展的實(shí)踐過程中，尤其是在信息時(shí)代多文化語境的影響下，把握和堅(jiān)持包裝設(shè)計(jì)的文化性，挖掘和整理中國包裝設(shè)計(jì)中優(yōu)秀而豐富的文化內(nèi)涵，將傳統(tǒng)文化思想的精髓與當(dāng)代設(shè)計(jì)素有機(jī)結(jié)合，顯得尤為重要。根據(jù)文化人類學(xué)研究物質(zhì)文化的方法，結(jié)合包裝設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，我們將從以下四個(gè)方面來論述包裝設(shè)計(jì)的文化特征。今天中紙網(wǎng)編輯查找了相關(guān)資料，給大家總結(jié)一下相關(guān)的文化特質(zhì)。

一、包裝設(shè)計(jì)有穩(wěn)定的基本文化格局，不斷為社會(huì)文化注入新鮮的新內(nèi)容，不斷產(chǎn)生與時(shí)俱進(jìn)的新面貌。也就是說，它具有與時(shí)俱進(jìn)的明顯特征。一是人類對(duì)物質(zhì)生活的需求，即人類要不斷改善自己的生存環(huán)境和生活質(zhì)量。例如，運(yùn)輸、營銷、保存、儲(chǔ)存等。在生產(chǎn)和生活過程中應(yīng)通過包裝設(shè)計(jì)來保證。這種需求促使人們發(fā)明創(chuàng)造，推動(dòng)技術(shù)和藝術(shù)的進(jìn)步，由此，必然會(huì)產(chǎn)生新的包裝設(shè)計(jì)成果。第二，人類對(duì)精神文化的需求。包裝設(shè)計(jì)作為一種文化媒介，通過其包裝設(shè)計(jì)形象承載著一個(gè)國家的民族文化精神，如社會(huì)意識(shí)形態(tài)、審美傾向、道德倫理、民俗風(fēng)情等。進(jìn)入商品社會(huì)以來，人們?yōu)樽约旱膭趧?dòng)成果尋求一種通俗生動(dòng)的交流和交換方式。就其包裝意義而言，它已經(jīng)成為運(yùn)輸商品、保證商品質(zhì)量、傳遞信息的重要媒介。包裝本身就是人類物質(zhì)文明和精神文明的成果，人類利用這一成果創(chuàng)造新的行為模式。包裝文化以追求效益、功能和美觀為目標(biāo)，是裝飾設(shè)計(jì)與包裝工程相結(jié)合的綜合形式。

第二，包裝文化的形式。包裝的文化形態(tài)可以從三個(gè)層面來理解。一、器物層面，是包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)的總和，是可感知、可把握、具有物質(zhì)實(shí)體的產(chǎn)品形態(tài)，也構(gòu)成了整個(gè)包裝文化的基礎(chǔ)。它主要以營銷為目的，融合了社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、心理等因素的創(chuàng)作活動(dòng)，反映了人們對(duì)包裝設(shè)計(jì)作為一種創(chuàng)作和審美的認(rèn)知和創(chuàng)造程度，也映射了一定社會(huì)階段生產(chǎn)力的發(fā)展水平。第二是制度層面。包裝是一項(xiàng)社會(huì)活動(dòng)，在長(zhǎng)期的設(shè)計(jì)和生產(chǎn)過程中，形成了能夠保證和促進(jìn)的政策、法規(guī)、標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)則等。社會(huì)制度規(guī)范是在組織管理中建立起來的，雖然與文化資源沒有直接關(guān)系，但其性質(zhì)和發(fā)展水平最終是由人與文化中的資源交換能量的方式?jīng)Q定的。三是精神文化，即價(jià)值觀、思維方式、道德情操等。是人類在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)中培養(yǎng)出來的。在包裝文化中，人們?cè)谫徺I和使用過程中的要求、愿望、情感、認(rèn)知和判斷都會(huì)具體體現(xiàn)出來。在上述三個(gè)層次的文化結(jié)構(gòu)中，工具層和制度層以外在的物質(zhì)形式暴露出來，容易把握，而精神文化層則體現(xiàn)在個(gè)人和群體的心理深處，難以把握。在包裝文化研究中，要從文化形態(tài)的多維結(jié)構(gòu)和相互作用中進(jìn)行動(dòng)態(tài)研究，從而修正我們的認(rèn)識(shí)，更深入地把握包裝設(shè)計(jì)市場(chǎng)的消費(fèi)心態(tài)，指導(dǎo)我們的設(shè)計(jì)實(shí)踐。