包裝裝潢文字的設(shè)計(jì)（上）

文字是記錄語(yǔ)言的符號(hào),在包裝印刷行業(yè)中很大一部分產(chǎn)品都圍繞這文字進(jìn)行設(shè)計(jì)。自從人類(lèi)社會(huì)發(fā)明了各種文字以來(lái)，語(yǔ)言已經(jīng)超越了時(shí)間和空間的限制，成為人類(lèi)社會(huì)交流思想和表達(dá)的工具之一。今天中紙網(wǎng)編輯查詢了相關(guān)文字中的包裝設(shè)計(jì)，給大家詳細(xì)介紹一下相關(guān)內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：文字包裝裝潢設(shè)計(jì)人類(lèi)社會(huì)空間語(yǔ)言

文字是記錄語(yǔ)言的符號(hào)。自從人類(lèi)社會(huì)發(fā)明了各種文字以來(lái)，語(yǔ)言已經(jīng)超越了時(shí)間和空間的限制，成為人類(lèi)社會(huì)交流思想和表達(dá)的工具之一。文字、圖形、色彩和包裝材料是包裝設(shè)計(jì)的四大要素。在包裝裝潢設(shè)計(jì)作品中，文字是不可或缺的組成部分，有些包裝裝潢作品甚至是由文字組成的。因此，文字的質(zhì)量直接影響包裝設(shè)計(jì)作品的整體效果。

漢字的起源有一個(gè)漫長(zhǎng)的孕育和發(fā)展過(guò)程。在五六千年前的仰韶彩陶和龍山黑陶上，我們可以看到先民對(duì)類(lèi)似文字的簡(jiǎn)單描述。這些線條和器皿上的圖案有完全不同的效果。我們現(xiàn)在能知道的早期漢字是河南安陽(yáng)殷墟出土的甲骨文。這是古代先民刻在龜甲獸骨上的一種成熟的象形文字，也是漢字后來(lái)發(fā)展的基礎(chǔ)。

我國(guó)的漢字是象形文字，是從圖畫(huà)逐漸發(fā)展而來(lái)的。有一些簡(jiǎn)單的有特點(diǎn)的圖片，表達(dá)了某種意義。所以也叫“書(shū)畫(huà)同源”。

字體是字符的書(shū)寫(xiě)形式，同一個(gè)字符可以有幾種不同的字體。隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，字體也發(fā)生了變化，充分體現(xiàn)了時(shí)代的特征和歷史的烙印。人們?cè)谑褂梦淖謺r(shí)，總是盡量做到易認(rèn)、易寫(xiě)、簡(jiǎn)單、快捷。所以漢字和字體的進(jìn)化史總是沿著文字簡(jiǎn)化的方向發(fā)展的。

包裝裝潢設(shè)計(jì)中漢字的發(fā)展演變及結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，使用的字體包括書(shū)寫(xiě)#DEf]——U型。一般把漢字的書(shū)寫(xiě)風(fēng)格分為真、草、隸書(shū)、篆書(shū)四種，或真、草、隸書(shū)、行書(shū)五種。從我國(guó)歷史上看，商代的文字叫甲骨文，就是龜甲獸骨上的文字。周朝的文字叫金文，鑄的或刻的。禮器的鼎和樂(lè)器的鐘是最常見(jiàn)的，所以它們也被稱(chēng)為鐘鼎文。它是中國(guó)現(xiàn)存最早的石刻文字，也是篆書(shū)的代表，刻在石鼓文周秦十鼓石上。公前221年，秦統(tǒng)一中國(guó)，對(duì)殷、周以來(lái)的古文字進(jìn)行整理，進(jìn)一步簡(jiǎn)化和規(guī)范，廢除了大量的地域異體字，從而形成了篆書(shū)字體，這是漢字第一個(gè)規(guī)范的定型字體。

之后，隸書(shū)逐漸來(lái)源于篆書(shū)。為了簡(jiǎn)單、方便、快捷，人們把篆書(shū)的圓筆畫(huà)改為方筆畫(huà)，在字體結(jié)構(gòu)上把象形文字改為筆畫(huà)。尤其是在漢代，隸書(shū)極為盛行，后世學(xué)習(xí)隸書(shū)的人都以漢碑為范本。楷書(shū)是從隸書(shū)草書(shū)的快速書(shū)寫(xiě)過(guò)程中演變而來(lái)的�？瑫�(shū)始于漢末，魏晉以后開(kāi)始流行。是一種比較好看的字體，直到現(xiàn)在還是國(guó)內(nèi)主要應(yīng)用的字體。楷書(shū)是由點(diǎn)狀筆畫(huà)組成的符號(hào)，形狀為方形，筆畫(huà)為直形。就這樣，漢字的方體逐漸定型，流傳了一千多年。

草書(shū)發(fā)展成為一種有特色的字體始于漢代，漢唐時(shí)期最為繁榮。東漢張芝將的筆畫(huà)連成一筆，筆畫(huà)相連，旋轉(zhuǎn)成“一筆書(shū)”，創(chuàng)造了今天的草書(shū)，史稱(chēng)“曹圣”。后來(lái)到了唐代，張旭、懷素隨意增減漢字的點(diǎn)畫(huà)，筆畫(huà)狂放，使他們的文字更加放縱奔放。他們高度簡(jiǎn)化了方塊字的結(jié)構(gòu)和寫(xiě)法，成為“狂草”。古人把張旭、懷素的書(shū)法稱(chēng)為“狂”。

行書(shū)是介于草書(shū)和楷書(shū)之間的一種字體，既有楷書(shū)字體，容易辨認(rèn)，又有草書(shū)書(shū)寫(xiě)速度快。至今已成為楷書(shū)一樣的常用字體，后人常以王羲之的《蘭亭序》為行書(shū)范本。隋唐以來(lái)，楷書(shū)成為主要字體，篆書(shū)和隸書(shū)逐漸處于從屬地位。但是楷書(shū)和隸書(shū)還是有實(shí)用審美價(jià)值的。大篆粗獷有力，小篆勻圓，隸書(shū)端莊典雅，楷書(shū)秀麗，行書(shū)活潑流暢，草書(shū)不斷盤(pán)旋飛舞。在現(xiàn)代文化生活中，這些字體經(jīng)常被用來(lái)寫(xiě)對(duì)聯(lián)、標(biāo)題、雕版、招牌、面條、廣告、包裝等。在藝術(shù)裝飾設(shè)計(jì)中。它們具有我國(guó)獨(dú)特的民族藝術(shù)風(fēng)格，豐富了人們的藝術(shù)趣味。漢字的書(shū)寫(xiě)方式有三種：書(shū)法、劃片和印刷。隨著現(xiàn)代計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，字符書(shū)寫(xiě)增加了新的形式，如噴墨打印、針式打印、激光打印等。不同的制作方法也影響著人物造型的變化。漢字的書(shū)寫(xiě)最早是從畫(huà)線劃線開(kāi)始，到用毛筆書(shū)寫(xiě)，再到隨著刻板印刷的出現(xiàn)而產(chǎn)生，產(chǎn)生了印刷字體。印刷術(shù)是中國(guó)古代勞動(dòng)人民的四大發(fā)明之一，堪稱(chēng)“文明之母”。公11世紀(jì)中葉，北宋畢升發(fā)明了活字印刷術(shù)，這是對(duì)世界科學(xué)文化的一大貢獻(xiàn)。在印刷術(shù)中，刻字工匠的刻刀改變了漢字的形狀，逐漸規(guī)范了楷書(shū)字體，產(chǎn)生了一種橫平、輕重、醒目、更加方正的字體，即相對(duì)楷書(shū)的印刷形式。