保持古代生產(chǎn)皮紙傳統(tǒng) 貴州石橋古法造紙延續(xù)千年

造紙術(shù)源于中國是不爭的事實，但是在貴州這個幾乎與世隔絕的山寨里居然也進(jìn)行著原始而完整的造紙作業(yè)，是萬萬沒有想到的。

位于黔東南自治州南部的丹寨縣石橋村自千年以前就有了造紙工藝，一直延續(xù)至今。山寨寧靜秀美，冬無嚴(yán)寒、夏無酷暑，無論是碾車、水渠還是寨民都古樸而與世無爭，外界的巨大變遷在這里都似乎凝固了。

得天獨厚的構(gòu)樹滿山遍野，就像天賜的原材料，注定了這里造紙工藝的興旺。據(jù)民國初年的《八寨縣志》記載，“楮，俗稱構(gòu)皮麻，山谷郊野園林皆有�！笔瘶蛘�就坐落在這片依山傍水的深山密林中，紙材幾乎隨手可得。

寨子里到處都是造紙的作坊。從剝麻開始，浸泡構(gòu)麻，產(chǎn)生樹泥，而最有意思的是工匠們抄紙定型，厚薄勻稱盡在工夫之中。就這樣五彩繽紛的紙在能工巧匠們的勞作下成捆成捆地流淌出來，十幾道工序都是徒手而成，與《天工開物》中敘述的方法有驚人的相似。其原始古樸的程度具有了文物的價值，難怪外面敏感的商人們開始進(jìn)寨談判欲將其輸出海內(nèi)外。全寨250戶人家中竟有80戶從事造紙作業(yè)。滿寨的作坊以及家家戶戶門口曬放著的五彩繽紛的方格紙張，成了石橋寨一道亮麗的風(fēng)景。造紙術(shù)的發(fā)明是我國古代先民對世界人類文明的一大貢獻(xiàn)。而利用樹皮為原料造紙，在我國更有著悠久歷史，早在《后漢書.蔡倫傳》中已經(jīng)有“用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙”的記載。然而在史籍中對樹皮為原料造紙的方法卻記敘很少，以致我們不能詳盡地了解我國古代生產(chǎn)皮紙的方法。中國科學(xué)院自然科學(xué)史研究所潘吉星同志，做了關(guān)于陜西長安縣構(gòu)皮紙方法生產(chǎn)技術(shù)的調(diào)查，著文闡明了這種皮紙生產(chǎn)的工藝過程。這對中國古代皮紙生產(chǎn)工藝的研究工作起了重要作用。1980年為了組織《中國古代傳統(tǒng)技術(shù)展覽》的陳列，我們對貴州省丹寨縣的白皮紙生產(chǎn)工藝做了初步調(diào)查。1983年1月筆者又進(jìn)行了一次深入考察，在考察中發(fā)現(xiàn)，這個地區(qū)的白皮紙生產(chǎn)工藝流程與陜西省長安縣構(gòu)皮紙生產(chǎn)工藝和工具各有異同。

丹寨縣位于黔東南苗族佩族自治州的西南部，西接都勻市，清代屬都勻府管轄，原置八寨廳，后易名為八寨縣，今稱丹寨縣。這里地處苗嶺山脈的雷公山支脈，縣境內(nèi)不僅有充足的水利資源，為造紙生產(chǎn)提供了極為有利的條件。而且滿山遍野生長的構(gòu)樹，為生產(chǎn)白皮紙?zhí)峁┝素S富的原料。據(jù)民初《八寨縣志稿》記載：“楮，俗稱構(gòu)皮麻，山谷郊野園林皆有�！笨梢娫摰貥�(gòu)皮樹生長之廣泛。所產(chǎn)構(gòu)皮不僅可代本縣造紙，而且遠(yuǎn)銷各地。

貴州省丹寨縣白皮紙主要產(chǎn)于該縣的石橋堡。石橋堡位于縣北部，是深山中的一個谷地，沅江上游的一條支流南皋河流經(jīng)村旁，使石橋堡依山傍水，為造紙?zhí)峁┝素S富的水源。石橋堡有抄紙槽八十余家，他們用河水浸漚皮麻，漿灰洗料，在岸邊山崖下或天然巖洞里設(shè)槽抄紙。這里除了紙焙房外，沒有作坊更沒有廠房，幾道工序幾乎都是徒手而就。

丹寨縣是少數(shù)民族聚居區(qū)，境內(nèi)苗族占全縣人口的70%。在石橋堡的80多家槽戶中，苗族槽戶就有40多戶，占60%以上，苗漢兩族人民在長期的造紙生產(chǎn)中相互觀摩共同改進(jìn)造紙工藝，使石橋堡的造紙技術(shù)獨具特色。但從總的工藝來講，它又保持了祖國古代生產(chǎn)皮紙的傳統(tǒng)。

丹寨縣石橋堡造白皮紙的原料是構(gòu)皮麻，不添加其它材料，構(gòu)皮麻是對構(gòu)樹皮的俗稱。構(gòu)即楮。構(gòu)樹皮這里每年都可砍伐采集。但以每年三至五月采集的構(gòu)皮質(zhì)量最好�？撤ズ蠹纯扇∑ぢ椤Ｈ∑さ姆椒ê芎啽�，選用明火灼熱構(gòu)枝至30-40℃，約烤十分鐘，即可在根部用手一拉，將構(gòu)皮剝脫。隨后用刮刀去掉外硬皮，將初步加工的構(gòu)成麻曬干即可備用。

在制白皮紙的過程中，還需要一種重要的輔助材料，這里稱它為滑藥。能夠做滑藥的植物種類很多，其中有巖杉樹根、野棉花根、彌猴桃藤、滑樹、糯葉等。但主要使用的還是巖杉樹根。這種植物在石橋堡的山坡上就有生長，該縣巖杉樹資源也很豐富，一般都是現(xiàn)采現(xiàn)用。