圖形在包裝設計中的運用（下）

圖形是指以圖像的形式傳播視覺信息。圖形是一種超越國家和民族之間語言障礙的通用語言。在現(xiàn)代包裝設計中，圖形不僅要有相對完整的視覺語義和思想內(nèi)涵，還要權衡形式美的規(guī)則，結合構圖、圖案、繪畫、攝影的相關技法，通過計算機圖形軟件處理使其具有象征性，并具有豐富的可視性、易于識別和記憶等特點。今天中紙網(wǎng)編輯查詢了相關的包裝印刷知識，總結了一下相關的運用內(nèi)容。

首先，圖形的語義

擁有完整的句子意味著圖形的本質特征。美國平面設計師赫伯·魯巴寧（Herb Lubanin）說，“平面設計師的天職就是用圖像來投射信息�！保ê商m）埃舍爾在他眾多的正反圖形、矛盾圖形、漸變和怪獸變奏中，通過共用線條、共用形狀和同構，巧妙地、有趣地展示了古代與現(xiàn)代、融合與發(fā)展、主客體互動等主題。或者用寫實的細節(jié)達到具體而似是而非的透視效果，使圖形作品超越一般的視覺體驗，以荒誕的形式傳達圖形所隱含的哲理。

人類早期的巖畫、壁畫、面具、象形文字可以說是最早的圖形。它們往往有避邪、記錄生活的意義，或與宗教紀念活動有關。他們試圖通過人物寄托自己原始的狩獵尚武和愚昧的理想，圖騰色彩明顯。隨著現(xiàn)代商品經(jīng)濟的繁榮和發(fā)展，包裝設計中的圖形承載著多重含義。

1.面對不同的觀眾

目前在上海有較大市場的上海冠生園集團生產(chǎn)的“和諧酒”包裝標志設計，以傳統(tǒng)的暖色和木刻文字垂直排列，體現(xiàn)了“和為貴”的正統(tǒng)思想。同時其受眾主要是南方城市的中老年消費者。并提出了“營養(yǎng)黃酒”的概念，迎合了當今社會新的消費價值趨勢。作為一種低度、營養(yǎng)、保健的釀造酒，順應了世界飲料酒發(fā)展的趨勢，更適合餐桌上的“交流與合作”。因此，和合酒包裝的平面設計以簡潔的超大宋字體形成了書的風味和和諧的色彩，與黃酒口味設計的營養(yǎng)、甘甜、柔和相一致。然而，早年在上海頗有名氣的紹興“古越龍山”卻逐漸淡出了上海市場。其純正的黃酒口味和外包裝既不“土生土長”，也不缺乏“和合酒”在都市人圖形審美趣味中的共鳴，因此明顯處于弱勢。

同樣，近年來由著名設計師趙先生設計的具有上海地域文化特色的石庫門~上海老酒系列也后來居上。其標志圖形化描繪了石庫門建筑的門樓符號，對待懷舊殘像，采用石庫門建筑的兩種主色調(diào)，推出“紅標”和“黑標”兩個系列，喚起人們對時光流逝的追憶和想象。與大眾消費層面的“和酒”有關，“設計”更勝一籌，體現(xiàn)了一種經(jīng)典和懷舊。是南方城市中老年人設計的典范，逐漸形成競爭優(yōu)勢。截至目前，冠生園集團制作推出的“和酒~黃金時代”系列已經(jīng)覆蓋了青年消費群體�！捌访谰�，交真朋友”，用酒談品位、談時尚、談生活方式，使之成為時尚消費品。在這個成功的營銷過程中，圖形扮演著重要的角色。

2.面對不同的環(huán)境

可樂、咖啡和茶，三種軟飲料，大體反映了三種不同的消費環(huán)境。可樂外包裝的平面設計奔放，分享了年輕一代的興趣。它的消耗狀態(tài)往往是在走路、運動、貼信的時候�？Х燃瘍�(yōu)雅、靜謐、休閑于一身，其圖形應用充分體現(xiàn)了人文關懷、溫暖和坦誠，就像酒的包裝一樣精致浪漫。茶的飲用習慣與詩畫一致，是中國人特有的愛好。在外包裝的圖形應用上，更傾向于在傳統(tǒng)的文字編排、色彩、圖形解讀下進行創(chuàng)新，這是東方典型的靜態(tài)、含蓄、意味深長的局面。無論是江南的綠茶，福建的烏龍茶，云南的普洱茶，還是北方的花茶，包裝的圖形和色彩總是與茶湯的顏色、民族圖形素、消費環(huán)境有關。

3.面對不同的時代

在原始時代，手工繪制的圖形符號因其簡單、貼近而表現(xiàn)出土著色彩。但如今，在工業(yè)革命和信息浪潮席卷全球之后，經(jīng)濟一體化迫使平面設計以簡潔的形式適應現(xiàn)代人的生活節(jié)奏和審美趣味，這是當今時代不同地域、不同民族對整合平面信息的約定。在這種主流和前提下，我們才能對民族化、地域化的包裝設計特征有更深刻的理解。

劉偉亞大師設計的“康雍干皇冠酒”以橙色為主色調(diào)，以龍和冠圖形突出皇宮的創(chuàng)意主題，展現(xiàn)其高貴而強烈的藝術效果。其外包裝和內(nèi)包裝容器造型仍采用簡單的幾何線條和密集的圖形組織結構，樹立了時代性和民族性有機結合的圖形典范。

第二，圖形的技巧

除了包裝的語義解釋之外，圖形以易于記憶、美觀和創(chuàng)新的形式非常重要。恰當?shù)膱D形在包裝設計中發(fā)揮著美化、信息媒介、傳播等多重功能。

1.物理透明和物理圖形：在食品飲料等保質期短的商品和電動工具中尤為常見。它們主要揭示實物、實物圖像、實物插圖和其他圖形技術。它們的優(yōu)點是實物圖形增加了商品的質感和可信度，讓人一目了然。

2.象征性的形狀和顏色：象征性的形狀和顏色用于各種類型的商品包裝，如香水、食品、啤酒、鞭炮、文具等。，用不確定的圖形通過意象和色彩聯(lián)想的方式與產(chǎn)品內(nèi)容相一致，如月餅包裝設計，常以中秋詩意場景表達產(chǎn)品的文化含義，用意想不到的色塊繪制涂鴉符號的顏料包裝等。

3.文字圖形：如“可口可樂”和“和久”都以“文字”為圖形主體，它以文字不同的字體風格和大小，以及密度和空間的處理，形成包裝外觀的設計形式。通過文字和圖形，強調(diào)商品名稱、產(chǎn)品屬性、歷史淵源、商品功能等概念，簡潔有力。

4.審美圖形：女性的化妝品、酒、月餅、文化商品往往用抽象的形狀和色彩，或具象的詩畫來裝飾，以裝飾商品的高貴、精致、精致，這在日本包裝設計中尤為常見，體現(xiàn)了商品的精致。

5.擴展圖形：引人注目的功能吸引消費者的注意力。藝術大師黃永玉先生設計的“酒鬼”酒器造型是一個典型的擴展圖形。隨意裝在麻袋里的陶瓶里，讓人聞所未聞其味。它是簡單和擴展的結合。它與標志中的圖形主體黃永玉先生所寫的“酒鬼”的字體相呼應，充滿了聯(lián)想，誘人的品嘗，以及酒的形象和人的精神狀態(tài)。既奇怪又耐人尋味。

三、圖形的用途

從原始圖形的起源可以知道，圖形的第一個意義在于表意，而東西方象形文字也由此出現(xiàn)，用以鼓舞士氣，辟邪，記錄生活，描述人和事。圖形在現(xiàn)代包裝設計中的這種作用從未改變，所以與商品內(nèi)容無關的圖形很可能是無效的圖形拼湊；當代的文字是人類抽象的信息交流代碼，需要人們有特定的文化基礎才能解讀，而圖形則有一個看得見的形象。無論人們的文化水平，還是不同民族之間的語言障礙，往往都可以通過圖形交流來理解，并且具有普適性、友好性、易記憶性等特點，無疑對商品的推廣起到了很大的作用。圖形形式的美感與敘事的復雜和枯燥相得益彰，賦予包裝設計以充分的美感和親切感。包裝中的圖形在VI設計中起著和logo一樣的作用，在系統(tǒng)化設計中起著品牌建設和解釋推廣的作用。

四。存在的問題

在包裝設計中，體現(xiàn)商品的文化屬性和民族特色是設計師必須考慮的問題之一，即“以人為本”的設計是設計師與消費者在虛擬市場中的第一次對話，“對誰說”、“什么時候說”、“在哪里說”要有明確的定位，最終產(chǎn)品會得到特定消費群體的認可，從而為商家贏得市場和利潤。我們設計的民族化和國際化，目前已經(jīng)經(jīng)歷了全盤否定和廣泛的討論和關注。在上海包裝協(xié)會每年舉辦的“包裝之星”和今年首屆大學生“東方之星”包裝設計評比中，許多青年設計師對圖形的應用進行了許多有益的探索，但往往只停留在對本土化的生硬理解上。外部傳統(tǒng)圖形應用突兀生硬，圖形不美觀，與內(nèi)容銜接不夠。作者多次主持和參與藝術設計本科層次的畢業(yè)答辯。青年學生往往不去解讀不同茶葉品種的特點、地域和消費群體，不去考慮食品產(chǎn)品成本和包裝成本的關系，而去談論設計的民族屬性和藝術效果。主要問題是：他們文化解讀的心態(tài)浮燥，對包裝中圖形應用的形而上、概念性理解；第二，商業(yè)設計缺乏成本意識；第三，包裝設計基本要素的概念不強。此外，越來越多的出口商品在強調(diào)民族特色的同時，也必須符合時代共識等國際法。

所以民族化和現(xiàn)代性是兩把堅韌的劍，如何把握圖形關系到整個包裝設計的成敗。