關(guān)于中國(guó)報(bào)紙起源的幾種說(shuō)法 中國(guó)報(bào)紙版式設(shè)計(jì)理念

關(guān)于中國(guó)報(bào)紙起源的幾種說(shuō)法

(1)周朝說(shuō)

我們?cè)谇懊嫣岬�，先秦時(shí)代的周朝出現(xiàn)了記事的史官和采風(fēng)的樂(lè)官，因此，有人就推測(cè)，像《春秋》和《詩(shī)經(jīng)》這樣的史籍，在當(dāng)時(shí)很可能就是一種報(bào)紙，它們帶有宣傳和公報(bào)的性質(zhì)。持這種觀點(diǎn)的人主要是幾位外國(guó)學(xué)者，比如說(shuō)曾在燕京大學(xué)新聞系任教多年的美國(guó)新聞學(xué)者白瑞華。但是，這種說(shuō)法大部分只是學(xué)者們的大膽假設(shè)，并沒(méi)有足夠的史實(shí)根據(jù)。先秦的任何典籍中也沒(méi)有記載周朝的“報(bào)紙”的文字。所以，這種說(shuō)法不能成立。

(2)漢朝說(shuō)

持這種說(shuō)法的以我國(guó)著名的新聞史學(xué)家戈公振為代表。在他的《中國(guó)報(bào)學(xué)史》中的有一節(jié)專門(mén)論述漢朝的報(bào)紙，節(jié)的題目是“漢有邸報(bào)乎?”他認(rèn)為，漢朝幅員廣大，工商繁榮，文化發(fā)達(dá)，各藩王與漢武帝之間關(guān)系密切，對(duì)于京師的政治情報(bào)，必定有殷切的需求，而邸報(bào)自然應(yīng)運(yùn)而生了。應(yīng)該承認(rèn)，這些事實(shí)都說(shuō)明了漢朝的確具備了一定的抄發(fā)報(bào)紙的客觀條件，而且也的確有了“邸”這個(gè)機(jī)構(gòu)，但是，卻沒(méi)有關(guān)于“邸報(bào)應(yīng)運(yùn)而生”這樣類似的記載，在現(xiàn)存的漢朝文獻(xiàn)資料中，也看不到“邸報(bào)”的字樣。因此，漢朝有報(bào)紙的說(shuō)法也不能成立。

另外還有東晉說(shuō)等，我們這里就不一一介紹了。從這些說(shuō)法中我們可以看出，關(guān)于報(bào)紙的起源是需要用能看到的實(shí)物或是確定的記載來(lái)證實(shí)的，記得我上大學(xué)的時(shí)候，有一位老師曾對(duì)我們說(shuō)過(guò)這樣一句話，他說(shuō)，做學(xué)問(wèn)需要有這樣的方法“大膽推測(cè)、小心論證”，這用在我們新聞史的研究中也非常合適，我們需要根據(jù)現(xiàn)有的材料大膽的推測(cè)一些材料背后的事情，但是翻回頭還需要找大量的史料來(lái)對(duì)想法進(jìn)行論證，只有想法是不夠的。

根據(jù)現(xiàn)有的材料，比較可靠的說(shuō)法是：中國(guó)的報(bào)紙開(kāi)始于唐朝。

3、唐代的進(jìn)奏院狀報(bào)

到了唐朝，我們知道，這是我國(guó)封建社會(huì)時(shí)期空前繁榮強(qiáng)大的一個(gè)朝代。它采取了一種與前朝不同的行政制度——藩鎮(zhèn)制度。我們?cè)谥袑W(xué)歷史中已經(jīng)學(xué)到，藩鎮(zhèn)割據(jù)的形勢(shì)是我國(guó)歷史上一個(gè)重要的現(xiàn)象。隨著藩鎮(zhèn)勢(shì)力的日益發(fā)展，各藩鎮(zhèn)的辦事代表“節(jié)度使”紛紛在京都設(shè)立自己的辦事機(jī)構(gòu)，叫做“邸”，后來(lái)又改叫做“上都知進(jìn)奏院”，簡(jiǎn)稱“進(jìn)奏院”。這里的負(fù)責(zé)人也就叫做“邸吏”或者是“進(jìn)奏官”。他們的工作是為所代表的地方長(zhǎng)官呈遞章奏，下達(dá)文書(shū)，辦理需要和政府中樞各部門(mén)請(qǐng)示匯報(bào)、聯(lián)系交涉的各項(xiàng)事宜，也為地方了解、匯集和通報(bào)各項(xiàng)政治消息。其中，我們注意到，由邸吏或者是進(jìn)奏官們，為地方長(zhǎng)官了解、匯集和通報(bào)各項(xiàng)政治消息而傳抄的報(bào)告，已經(jīng)不同于以往的詔書(shū)性質(zhì)的文件，詔書(shū)是有強(qiáng)制性的行政公文，而這些報(bào)告，卻顯然不具備這樣的功能，僅僅是提供了信息，因此它是一種專門(mén)用來(lái)傳遞新聞的渠道。而“邸”或“進(jìn)奏院”這樣的機(jī)構(gòu)，也就成為藩鎮(zhèn)首領(lǐng)們?cè)O(shè)在首都的、了解朝廷和全國(guó)情況的信息中心。只是這些報(bào)告在當(dāng)時(shí)沒(méi)有固定的稱呼，有稱“進(jìn)奏院狀報(bào)”的，也有稱“狀報(bào)”或“報(bào)狀”的，還有稱“留邸狀報(bào)”的等等。因此，可以這么說(shuō)，如果唐代確實(shí)存在“進(jìn)奏院狀報(bào)”的話，那么它將是我國(guó)最早的報(bào)紙。

現(xiàn)在，我們需要證明的就是，唐代確實(shí)有“進(jìn)奏院狀報(bào)”。有兩種途徑:一是需要在古籍中找到關(guān)于這種形態(tài)的報(bào)紙存在的確切記載，或者是找到“進(jìn)奏院狀報(bào)”的實(shí)物來(lái)證明。恰巧，這兩方面的證據(jù)我們都已經(jīng)找到了。

(1)先說(shuō)史料的記載。

在唐人的著作和有關(guān)唐代的史籍中，已出現(xiàn)“新聞”、“編輯”等名詞，至于“報(bào)”、“狀”、“條報(bào)”、“雜報(bào)”等詞語(yǔ)，更是頻繁使用。在有些著作中還對(duì)此作了具體的描述。其中最有代表性的是一個(gè)叫孫樵的人在自己的著作《經(jīng)緯集》中的一篇文章《讀“開(kāi)雜報(bào)”》。

孫樵，是唐宋八大家之首韓愈的弟子，生活在公八百多年的唐朝中后期，曾作過(guò)中上級(jí)的政府官員。

孫樵的《讀“開(kāi)雜報(bào)”》作于公851年，這一年，他在科舉考試中中了進(jìn)士，從自己的家鄉(xiāng)——襄漢(也就是今天的湖北)一帶，來(lái)到皇都長(zhǎng)安，在長(zhǎng)安親眼看到了“進(jìn)奏院狀報(bào)”之后，回想起自己在家鄉(xiāng)曾經(jīng)見(jiàn)到的出自開(kāi)年間(713-741)的報(bào)紙，所作的一篇文章。(見(jiàn)附錄)

在這篇文章中，孫樵生動(dòng)地描繪了開(kāi)雜報(bào)的有關(guān)情況，使我們研究我國(guó)最早的報(bào)紙產(chǎn)生情況的寶貴資料。

在文章中，關(guān)于《開(kāi)雜報(bào)》的外觀提了兩點(diǎn)：一，“數(shù)十幅書(shū)”，也就是幾十張未加裝訂的單頁(yè)書(shū)面材料。二，“系日條事，不立首末”，也就是按日記事，沒(méi)頭沒(méi)尾，各頁(yè)之間互不銜接。

關(guān)于它的內(nèi)容，文章中舉了幾個(gè)例子：“某日皇帝親耕籍田，行九推禮”、“某日百僚行大射禮于安福樓南”、等等，孫樵后來(lái)拿《開(kāi)錄》核對(duì)了一下，“條條可復(fù)”，也就是說(shuō)都可以得到印證。(《開(kāi)錄》是關(guān)于唐朝開(kāi)年間的編年史，現(xiàn)在已經(jīng)看不到了。但我們從其他的史書(shū)中仍然可以驗(yàn)證，《開(kāi)雜報(bào)》的內(nèi)容確實(shí)是發(fā)生在開(kāi)年間的政治事件。)

孫樵還把他在襄漢間看到的《開(kāi)雜報(bào)》與后來(lái)在長(zhǎng)安看到的“條報(bào)朝廷事者”相類比，可見(jiàn)它們是同一類型的東西。它的存在，為唐代中期以后逐步發(fā)展起來(lái)的“進(jìn)奏院狀報(bào)”提供了一個(gè)證明。

我們把它和現(xiàn)在的報(bào)紙相比較一下，可以發(fā)現(xiàn)，孫樵所看到的“數(shù)十幅書(shū)”，在當(dāng)時(shí)并沒(méi)有正式名稱，“開(kāi)雜報(bào)”只是孫樵隨意給它加的一個(gè)稱呼。它沒(méi)有固定的刊期和報(bào)頭，是否印刷，現(xiàn)在也還沒(méi)有定論，但是它肯定是經(jīng)過(guò)復(fù)制的多份“條報(bào)于外者”的，而且，內(nèi)容紀(jì)錄的是最近發(fā)生的新聞，由此，我們可以認(rèn)為它就是我國(guó)的早期報(bào)紙。這也就證明了我國(guó)在唐代就出現(xiàn)了官方發(fā)布、抄錄、傳播新聞的做法，時(shí)間可以追溯到孫樵《讀“開(kāi)雜報(bào)”》一文中引述的史實(shí)的上限，也就是開(kāi)十二年，公724年。

《開(kāi)雜報(bào)》的原件我們現(xiàn)在已經(jīng)看不到了，后人根據(jù)孫樵的記載作了一份復(fù)制品。(見(jiàn)附錄)

(2)現(xiàn)存的唐代報(bào)紙——“敦煌進(jìn)奏院狀”

我們說(shuō)，孫樵的《讀“開(kāi)雜報(bào)”》雖然從史實(shí)上為我國(guó)唐代報(bào)紙的出現(xiàn)提供了有力的證據(jù)，但是，“開(kāi)雜報(bào)”卻并不存在了，這不得不使人遺憾。但在上個(gè)世紀(jì)80年代，我們先后發(fā)現(xiàn)了兩份唐朝進(jìn)奏院狀報(bào)的原件，再次為我國(guó)古代報(bào)紙的產(chǎn)生提供了實(shí)物證據(jù)。這兩份報(bào)紙分別保存于英國(guó)倫敦大不列顛圖書(shū)館和法國(guó)巴黎國(guó)立圖書(shū)館，

這兩份進(jìn)奏院狀，都是唐僖宗時(shí)期，有駐地在沙州的歸義軍節(jié)度使張淮深派駐朝廷的進(jìn)奏官發(fā)回沙州的，因?yàn)樯持菰诮穸鼗偷貐^(qū)，這兩份進(jìn)奏院狀又都曾長(zhǎng)期封存于敦煌莫高窟，屬于敦煌文物，所以被稱為“敦煌進(jìn)奏院狀”。(見(jiàn)方漢奇通史54頁(yè)圖)

從兩者的內(nèi)容看，并不是朝廷公文所載的，而是進(jìn)奏院官員收集、歸納的，具有新聞報(bào)道的性質(zhì)，因此，它和開(kāi)雜報(bào)一樣，也屬于一種由官文書(shū)向正式官報(bào)轉(zhuǎn)化過(guò)程中的原始狀態(tài)的報(bào)紙。

4、我國(guó)早期報(bào)紙的形態(tài)

從以上這些材料中，我們可以總結(jié)出一些我國(guó)早期報(bào)紙的特征：

內(nèi)容：進(jìn)奏院下發(fā)的這些報(bào)狀主要涉及以下幾個(gè)方面的內(nèi)容;皇帝的活動(dòng)、皇帝的詔旨、官吏的任免、臣僚的奏章等等朝廷的政事活動(dòng)。

發(fā)行：這些報(bào)狀是不定期地由首都向地方傳發(fā)的，它的主要讀者是各地的藩鎮(zhèn)長(zhǎng)官。

版式：這些報(bào)狀無(wú)報(bào)頭、無(wú)固定名稱，有的稱為“進(jìn)奏院狀”，有的稱為“邸吏狀”，有的稱為“報(bào)狀”或“狀報(bào)”等等。不分欄，只是按照時(shí)間順序依次紀(jì)錄。

新聞來(lái)源：它所提供的信息，有不少是進(jìn)奏官們自行采集的，有的則是他們所獲得的朝廷動(dòng)態(tài)消息中篩選出來(lái)的。

所有這些特征，我們用先前給出的“報(bào)紙”的定義來(lái)衡量一下，就可以看出，我國(guó)早期的報(bào)紙并不符合報(bào)紙所具有的全部特征，只能說(shuō)，它是一種原始狀態(tài)的報(bào)紙，但正是這種原始狀態(tài)的報(bào)紙，在后來(lái)的發(fā)展中，逐步成為了我國(guó)封建社會(huì)新聞傳播渠道的主導(dǎo)。

下面，我們就來(lái)看看我國(guó)古代報(bào)紙的發(fā)展情況。

三、我國(guó)古代報(bào)紙的發(fā)展

我國(guó)古代報(bào)紙的發(fā)展大致經(jīng)歷了三個(gè)主要的發(fā)展階段：宋朝時(shí)的發(fā)達(dá)、明朝時(shí)的獨(dú)立、清朝時(shí)的完備。下面我們就依次來(lái)看一下它的發(fā)展軌跡。

1、發(fā)達(dá)的宋朝報(bào)紙

我國(guó)早期的報(bào)紙，到了宋代有了進(jìn)一步的發(fā)展。開(kāi)始出現(xiàn)了在封建政府中樞部門(mén)統(tǒng)一管理下發(fā)行的官報(bào)：邸報(bào)。負(fù)責(zé)發(fā)行邸報(bào)的機(jī)構(gòu)是進(jìn)奏院。

(1)邸報(bào)

邸報(bào)，只是從宋朝開(kāi)始的，對(duì)封建官報(bào)的最經(jīng)常最習(xí)慣使用的一種稱呼。宋朝的報(bào)紙和唐朝一樣，也沒(méi)有固定的名稱，邸報(bào)是其中一種。

宋朝建立之初，對(duì)唐朝的進(jìn)奏院進(jìn)行了整頓，我們知道，唐朝的進(jìn)奏院是由各地方藩鎮(zhèn)首領(lǐng)建立的，他們各自為政，各進(jìn)奏院的官員們只負(fù)責(zé)摘錄各自的長(zhǎng)官所需要的信息。這種狀況到宋代有了質(zhì)變。宋朝在這些分散的進(jìn)奏院之上建立了一個(gè)都進(jìn)奏院，對(duì)各進(jìn)奏院的活動(dòng)實(shí)行統(tǒng)一管理，其中負(fù)責(zé)信息采集和傳報(bào)工作的進(jìn)奏官或邸吏，由封建中央政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。

這樣一來(lái)，原來(lái)由各個(gè)地方諸州的進(jìn)奏院自行開(kāi)展的對(duì)稿件的采集、編輯、整理、審定等新聞信息傳遞的工作，就逐步由中樞部門(mén)接管，只是在發(fā)報(bào)環(huán)節(jié)上，仍由各地的進(jìn)奏院和進(jìn)奏官們負(fù)責(zé)。因此，和唐代的進(jìn)奏院狀比起來(lái)，宋代的邸報(bào)具有更多的報(bào)紙的特征和封建官報(bào)的色彩。

首先，它已經(jīng)不像唐代進(jìn)奏院那樣，只是一種由派駐首都的進(jìn)奏官向自己的上級(jí)藩鎮(zhèn)長(zhǎng)官報(bào)告新聞的新聞信，而是一種在封建中樞部門(mén)統(tǒng)一管理下，按照一定制度，一式多份地發(fā)往諸路州郡，向地方傳報(bào)朝廷信息的中央一級(jí)官報(bào)。

第二，它的讀者已經(jīng)不像唐代進(jìn)奏院那樣，只限于少數(shù)藩鎮(zhèn)長(zhǎng)官，而是逐漸擴(kuò)展到中央和地方的各級(jí)官員和士大夫知識(shí)分子。

第三，它已經(jīng)完全從官文書(shū)中分離出來(lái)，成為一種官方的新聞傳播工具，信息量逐漸加大，新聞的時(shí)效性也有所加強(qiáng)。

第四，它是定期連續(xù)發(fā)行的。發(fā)行的周期，各時(shí)期不太一樣，從每日、每五日到每月，都有過(guò)。

不過(guò)，雖然邸報(bào)比起進(jìn)奏院狀報(bào)來(lái)顯示出更多的進(jìn)步性，但是邸報(bào)和進(jìn)奏院狀報(bào)在本質(zhì)上都是同一種事物，他們的性質(zhì)是完全一樣的，即都是封建官報(bào)。這一點(diǎn)大家要引起注意。

宋朝邸報(bào)的內(nèi)容，主要包括以下幾個(gè)方面：

皇帝的詔旨、皇帝的起居、官吏的任免、臣僚的章奏、戰(zhàn)報(bào)、刑罰等。

為了鞏固皇權(quán)、維護(hù)封建統(tǒng)治的秩序，宋代開(kāi)始注意到對(duì)邸報(bào)的傳發(fā)工作進(jìn)行管理。其中，嚴(yán)令規(guī)定了不許刊登的一些不利于統(tǒng)治的內(nèi)容，比如說(shuō)災(zāi)異、軍情、朝廷機(jī)事(也就是皇帝認(rèn)為容易引起反對(duì)和非議的一些事情)、還有未經(jīng)批轉(zhuǎn)公布的臣僚章疏，這些內(nèi)容一般都是不允許報(bào)道的。為此，宋代還實(shí)行了“定本”制度，“定本”，指的是經(jīng)官方審定的邸報(bào)樣本，進(jìn)奏官們必須根據(jù)這一樣本進(jìn)行發(fā)報(bào)，不得超出這個(gè)范圍。

(2)小報(bào)

另外，宋朝之所以被稱為我國(guó)古代報(bào)紙的發(fā)達(dá)時(shí)期，原因不僅僅在于邸報(bào)有了質(zhì)的發(fā)展，還在于，在宋朝出現(xiàn)了另一種形式的古代報(bào)紙——小報(bào)。說(shuō)到小報(bào)，我們一定會(huì)想起“小道消息”這個(gè)詞，它和我們正常的信息來(lái)源相對(duì)，是一種非官方的說(shuō)法。有時(shí)候，小道消息比正規(guī)的消息來(lái)得早，有時(shí)候，小道消息傳播了正規(guī)渠道不傳播、但是對(duì)于我們來(lái)說(shuō)又是迫切想知道的新聞。

“小報(bào)”記載的也是非官方發(fā)布的消息，它是我國(guó)新聞史上最先出現(xiàn)的民間報(bào)紙。由于這種報(bào)紙為讀者提供了不少官報(bào)所不載的和官方禁止發(fā)表的文件和新聞，滿足了他們對(duì)朝廷人事變動(dòng)和政事活動(dòng)消息的需求，成為邸報(bào)的重要補(bǔ)充。而且，可以說(shuō)，小報(bào)是比邸報(bào)更為先進(jìn)的報(bào)紙。為什么這么說(shuō)呢?我們?nèi)詮膱?bào)紙本身的特征來(lái)看。

首先，小報(bào)的內(nèi)容較為豐富，可讀性較高。大家翻回去看一下我們前面提到過(guò)的邸報(bào)，它的內(nèi)容很局限，無(wú)非是皇帝的活動(dòng)、皇帝的詔旨、官吏的任免、臣僚的奏章這些正常的朝廷政事。而小報(bào)比起邸報(bào)來(lái)，內(nèi)容則廣泛的多，有進(jìn)奏官提供的邸報(bào)沒(méi)有報(bào)道的事情，也有從朝廷泄露出來(lái)的和報(bào)探大街上竊聽(tīng)到的，等等，內(nèi)容多，來(lái)源廣，人們讀小報(bào)的積極性大大超過(guò)讀邸報(bào)。

其次，小報(bào)傳播迅速、時(shí)效性較強(qiáng)。由于小報(bào)不用審查，因此小報(bào)往往比邸報(bào)傳播的早，而且快。

另外，小報(bào)的讀者面也更廣，不僅是官員、士大夫知識(shí)分子，社會(huì)上關(guān)心朝廷政事的人，也有不少是小報(bào)的熱心讀者。

小報(bào)的出版，打破了封建官報(bào)一統(tǒng)天下的局面，突破了官方對(duì)于新聞傳播活動(dòng)的壟斷和封鎖，具有積極的社會(huì)作用和很強(qiáng)的生命力，一直延續(xù)到清末。但同時(shí)，它也觸犯了封建統(tǒng)治者議論朝政的禁忌，泄露了新聞，因此，小報(bào)自誕生之日起，都一直處于非法的身份，歷來(lái)受到封建統(tǒng)治者的查禁。

2、明朝時(shí)民間報(bào)房的出現(xiàn)和報(bào)業(yè)的獨(dú)立

目前有關(guān)朝新聞事業(yè)的記載不多，因此，這段時(shí)期在新聞事業(yè)史上也沒(méi)有什么重要的影響。所以，我們?cè)谶@里就不做過(guò)多的介紹了。到了明朝，我國(guó)古代報(bào)紙的發(fā)布抄傳情況又有了巨大的突破，其中一個(gè)非常重要的現(xiàn)象是：民間報(bào)房的出現(xiàn)和報(bào)業(yè)的獨(dú)立。

明朝的新聞事業(yè)與以前的朝代有所區(qū)別，它不設(shè)進(jìn)奏院，而是由中樞部門(mén)統(tǒng)一安排封建官報(bào)的發(fā)布抄傳工作。發(fā)自首都的官報(bào)仍被習(xí)慣地成為邸報(bào)。

明朝邸報(bào)的發(fā)布和抄傳活動(dòng)，主要通過(guò)三個(gè)環(huán)節(jié)：通政司、六科、提塘。通政司匯集各類題奏和地方上報(bào)的信息，也就是說(shuō)臣僚們的章奏，要讓皇帝看到，必須經(jīng)過(guò)通政司，因此朝野人士對(duì)這個(gè)部門(mén)都十分重視，認(rèn)為它是“朝廷的喉舌”;六科收集和發(fā)布有關(guān)的詔令和題奏，通政司的給皇帝的章奏，經(jīng)過(guò)御覽之后，有一部分就交給六科分類抄傳，他們抄錄的內(nèi)容逐日裝訂成冊(cè)，成為邸報(bào)的母本，為了工作方便，六科設(shè)在故宮午門(mén)外的闕右門(mén)和端門(mén)之間的長(zhǎng)廊一帶;提塘的辦公地點(diǎn)稱為“提塘報(bào)房”，沒(méi)有固定的地點(diǎn)，靠租民房來(lái)維持，一般也離故宮不遠(yuǎn)，比如說(shuō)，《醒世姻緣傳》中提到的一處提塘報(bào)房就設(shè)在人民大會(huì)堂西南側(cè)一帶。提塘將這些詔令和題奏從六科抄出，經(jīng)過(guò)篩選和復(fù)制，傳發(fā)到省，再傳到府縣，通過(guò)輾轉(zhuǎn)抄錄，在各級(jí)官紳中傳閱，這就是明代邸報(bào)抄傳活動(dòng)的全過(guò)程。

明朝邸報(bào)的一個(gè)重要特點(diǎn)是增加了社會(huì)新聞，比如說(shuō)，有這樣一則史料：

弘治末，隨州應(yīng)山縣女子生髭，長(zhǎng)三寸余，見(jiàn)于邸報(bào)。

與抄發(fā)邸報(bào)的地方——提塘報(bào)房相比，明代更具重要意義的是民間報(bào)房的產(chǎn)生。隨著社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對(duì)新聞信息的需求越來(lái)越迫切，由于邸報(bào)的傳播范圍和傳播內(nèi)容非常有限，是許多人都得不到自己想要的新聞。小報(bào)的產(chǎn)生雖然在一定程度上滿足了人們對(duì)于新聞的需求，但是由于小報(bào)是私自發(fā)行，政府很難對(duì)其施加有效的控制。于是，出于政治上的需要，從明朝開(kāi)始，政府允許民間自設(shè)報(bào)房，翻印部分邸報(bào)稿件，公開(kāi)出售。這樣，從事抄報(bào)和送報(bào)工作，就成了一個(gè)有利可圖的行業(yè)。這一現(xiàn)象在許多史料中都有記載。比如說(shuō)，明末有一個(gè)叫祁佳彪的御史，在他的日記中曾經(jīng)記錄了這樣一件事：

何甥來(lái)，云送邸報(bào)為業(yè)。

其中的何甥，是他的親戚，他的職業(yè)就是送邸報(bào)。這是中國(guó)新聞史上第一個(gè)有姓名可考的與邸報(bào)發(fā)行活動(dòng)有關(guān)的人。

明朝既有抄報(bào)行、報(bào)房，又有送報(bào)人，作為獨(dú)立的社會(huì)行業(yè)之一的報(bào)業(yè)也正在形成，這是我國(guó)新聞事業(yè)史上的一個(gè)重要現(xiàn)象。

3、清朝的京報(bào)——古代報(bào)紙的完備

到了清代，民間報(bào)房有了明顯的發(fā)展，以京報(bào)的刊行為代表。

明代的民間報(bào)房，更多是依靠著提塘報(bào)房的，他們的消息仍然得自六科和提塘，所刊行的報(bào)紙與邸報(bào)內(nèi)容基本一致。到了清朝乾隆年間，一部分人開(kāi)始從提塘報(bào)房中分化出來(lái)，他們擺脫了官方的身份，專門(mén)以編發(fā)報(bào)紙為職業(yè)。清代的民間報(bào)房具有了更強(qiáng)的獨(dú)立性，他們所刊發(fā)的報(bào)紙，也與以前的邸報(bào)有了明顯的變化。清代民間報(bào)房所處的報(bào)紙，統(tǒng)稱為京報(bào)，這些報(bào)房因而也被稱作京報(bào)房。

大家把教材翻到25頁(yè)，這是一份清代京報(bào)的封面。我們知道，在這之前的報(bào)紙是沒(méi)有報(bào)頭和封面的。這時(shí)報(bào)紙的封面是用黃色的連史紙作的，所以有“黃皮京報(bào)”的名稱。封面上用“京報(bào)”兩字作為報(bào)頭，因此，清代的京報(bào)，又可以寫(xiě)作《京報(bào)》。報(bào)頭下面通常給有某某報(bào)房的印戳，比如我們書(shū)上的這個(gè)，就蓋的是“集文報(bào)房”，說(shuō)明這份報(bào)紙出自當(dāng)時(shí)的集文報(bào)房。當(dāng)時(shí)北京存在的像這樣有名號(hào)的民間報(bào)房很多，聚興、集文、同順、公興、連升等十余家。每期報(bào)紙一般為4-10頁(yè)，對(duì)疊后裝訂成冊(cè)，大小就同書(shū)上的差不多。

京報(bào)的內(nèi)容與當(dāng)時(shí)的邸報(bào)基本相近，包括宮門(mén)抄、上諭和章奏三大部分。宮門(mén)抄，實(shí)際上就是由朝廷內(nèi)部傳出、張貼于宮門(mén)外的新聞，主要包括朝廷的重大活動(dòng)，比如召見(jiàn)軍機(jī)、臣僚們的謝恩謝賞、朝廷的典禮和祭祀活動(dòng)等等。上諭部分主要是照發(fā)皇帝的諭旨，任免、褒獎(jiǎng)、賞賜等等。章奏部分是臣僚們的奏疏，包括皇帝的批示。由于這些內(nèi)容很多，一天的報(bào)紙不可能全部容納，因此選擇上的不同，就成為京報(bào)和邸報(bào)之間、以及各報(bào)房所處的京報(bào)之間的區(qū)別。

京報(bào)的發(fā)行范圍不像官方的邸報(bào)，只局限于官府的官員中，而是發(fā)自社會(huì)各界、甚至全國(guó)各地。據(jù)史料記載，在晚清時(shí)期，京報(bào)的發(fā)行量曾達(dá)到1萬(wàn)份左右，這在當(dāng)時(shí)是非常驚人的一個(gè)數(shù)字。我們知道，邸報(bào)的發(fā)行是靠提塘從京城、到省城、再到縣鄉(xiāng)這樣一級(jí)一級(jí)來(lái)完成的，而京報(bào)則是由各報(bào)房雇用的送報(bào)人直接送給訂戶的，在北京的訂戶一般在上午10點(diǎn)左右就可以收到前一天的報(bào)紙，外地訂戶最快的兩天就可以收到，而邊遠(yuǎn)的省份也能訂閱到京報(bào)，只不過(guò)收到的要慢一些，需要1個(gè)月的時(shí)間。

由此，我們可以看出，京報(bào)是我國(guó)古代報(bào)紙發(fā)展最成熟的形態(tài)。

另外，與民間報(bào)紙相對(duì)的朝廷官報(bào)——邸報(bào)，仍然是新聞傳播的主要渠道。在清朝，這種官方新聞事業(yè)的發(fā)展主要體現(xiàn)在地方新聞事業(yè)的開(kāi)創(chuàng)上。也就是說(shuō)，除首都北京外，清代的各省省會(huì)和大一點(diǎn)的地方州府，也出現(xiàn)了專門(mén)的新聞傳播活動(dòng)。

在清代的地方新聞事業(yè)中，各省的提塘，起著非常重要的作用。清代的提塘分京塘和省塘兩種，京塘就是設(shè)在北京的提塘，它和我們前面提到的明朝時(shí)的提塘相類似。此外，在各省的省會(huì)還設(shè)立了各自的提塘，叫做省塘，他們除了按規(guī)定向各衙門(mén)發(fā)送官文書(shū)和轉(zhuǎn)發(fā)來(lái)自京都的官報(bào)外，也通過(guò)自設(shè)的報(bào)房，翻印京報(bào)，向省內(nèi)的官紳出售。這些翻印的京報(bào)，已經(jīng)不局限于官僚機(jī)構(gòu)內(nèi)部傳抄的官報(bào)。

除了翻印京報(bào)外，地方報(bào)房還刊行了一種報(bào)紙，受到當(dāng)?shù)毓偌潅兊淖⒁�，這種報(bào)紙叫做“轅門(mén)抄”。轅門(mén)抄，是一種以報(bào)道地方官場(chǎng)消息為主的私營(yíng)報(bào)紙。它們和當(dāng)?shù)匕l(fā)行的京報(bào)相配合，以個(gè)體供中央信息，一個(gè)提供地方信息，成為地方人士了解政情的兩個(gè)重要渠道。

以上就是我國(guó)古代報(bào)紙發(fā)展的一個(gè)大致情況，內(nèi)容非常多，為了使大家有個(gè)清晰的印象，我們?cè)谧詈髮?duì)我國(guó)古代報(bào)紙的狀況作一個(gè)小結(jié)。

四、小結(jié)

我國(guó)的古代報(bào)紙，分為官報(bào)和民報(bào)兩種。其中官報(bào)指的是“邸報(bào)”，它有很多名稱，比如“狀”、“邸吏狀”、“進(jìn)奏院狀報(bào)”、“朝報(bào)”、“邸鈔”等等，“邸報(bào)”是一個(gè)約定俗成的通稱。民報(bào)又包括兩種，一種是產(chǎn)生于宋代的非法的小報(bào)，另一種是出現(xiàn)于清朝的合法的京報(bào)。它們突破了官方的信息控制，在一定程度上表達(dá)了民眾的意見(jiàn)和需求，和邸報(bào)比起來(lái)，形式和內(nèi)容都更為先進(jìn)，具有更多的社會(huì)進(jìn)步性。

但是，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，不論是官方的“邸報(bào)”，還是民間的小報(bào)和京報(bào)，都只能是古代報(bào)紙。它們共同的具有古代報(bào)紙的特征。這些特征是什么呢?是通過(guò)與現(xiàn)代報(bào)紙相比較，而得出的一些不同之處。

首先，它的內(nèi)容不同于現(xiàn)代報(bào)紙。它刊登的是皇帝的諭旨、臣僚的奏折以及官員的任免升降獎(jiǎng)懲、宮廷動(dòng)態(tài)等公告性材料。沒(méi)有自己采寫(xiě)的新聞，也沒(méi)有任何言論。

其次，它的形式也不同于現(xiàn)代報(bào)紙。它只是一個(gè)材料又一個(gè)材料的堆砌，沒(méi)有分欄，也沒(méi)有標(biāo)題，更沒(méi)有消息、通訊、評(píng)論等不同新聞體裁的區(qū)分。它沒(méi)有四開(kāi)或?qū)﹂_(kāi)的版面，而是抄印在單張的紙上，或者裝訂成小冊(cè)子的形式。

中國(guó)古代的邸報(bào)，有1100多年的歷史，小報(bào)有近千年的歷史，民間報(bào)房出版的京報(bào)、轅門(mén)抄，也有近400年的歷史。它們從誕生到結(jié)束，持續(xù)的時(shí)間都不算短，但發(fā)展不快，形式內(nèi)容的變化不大，在信息量和新聞的時(shí)效性等方面，都難以和西方的近代報(bào)紙相比。這些報(bào)紙之所以發(fā)展緩慢，固然受到封建君主專制制度和各王朝限制報(bào)紙出版的文化政策的影響，但最根本的原因還在于封建自然經(jīng)濟(jì)的制約。雞犬之聲相聞、老死不相往來(lái)的小國(guó)寡民生活，安土重遷、分散經(jīng)營(yíng)、自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，封閉的人際關(guān)系和社會(huì)心理狀態(tài)，都不利于新聞事業(yè)的發(fā)展。在這樣的土壤上，很難產(chǎn)生對(duì)新聞的數(shù)量和時(shí)效要求較高，和商品化的程度較高的報(bào)紙。明末清初，受資本主義經(jīng)濟(jì)萌芽的影響，一度出現(xiàn)過(guò)產(chǎn)生這類報(bào)紙的契機(jī)，但很快就在日益激化的階級(jí)和民族矛盾面前，被當(dāng)時(shí)的封建統(tǒng)治者扼殺了。

古代報(bào)紙長(zhǎng)期發(fā)展不快、變化不大的狀態(tài)，直到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，中國(guó)的封建自然經(jīng)濟(jì)被迫瓦解，封建政府的閉關(guān)鎖國(guó)政策被迫取消，和商品經(jīng)濟(jì)有了較大幅度的發(fā)展以后，才有所改變。但是這時(shí)，舊時(shí)的邸報(bào)和京報(bào)，從形式到內(nèi)容都已完全僵化，適應(yīng)不了改變的要求，無(wú)法再繼續(xù)發(fā)展下去，只得逐漸被近代化的新型報(bào)紙所取代。

孫樵《讀“開(kāi)雜報(bào)”》：

樵曩于襄漢間，得數(shù)十幅書(shū)，系日條事，不立首末。某略曰：某日皇帝親耕籍田，行九推禮。某日百僚行大射禮于安福樓南，某日安北奏諸蕃君長(zhǎng)請(qǐng)扈從封禪。某日皇帝自東封還，賞賜有差。某日宣政門(mén)宰相與百僚廷爭(zhēng)一刻罷。如此，凡數(shù)十百條。樵當(dāng)時(shí)未知何等書(shū)，徒以為朝廷近所行事。有自長(zhǎng)安來(lái)者，出其書(shū)示之，則曰：“吾居長(zhǎng)安中，新天子嗣國(guó)及窮虜自潰，則見(jiàn)行南郊禮，安有籍田事乎?況九推非天子禮耶?又嘗入太學(xué)，見(jiàn)叢甓(pi,四聲)負(fù)土而起若堂皇者，就視得石刻，乃射堂舊地，則射堂廢已久矣。國(guó)家安能行大射禮耶?自關(guān)以東，水不敗田，則旱敗苗，百姓入常賦不足，至有賣子為豪家役者。吾嘗背華走洛，遇西戌還兵千人，縣給一食，力屈不支。國(guó)家則能東封?從官禁兵安能仰給耶?北虜驚嚙邊甿(meng二聲)，勢(shì)不可控，宰相馳出責(zé)戰(zhàn)，尚未報(bào)功。況西關(guān)復(fù)驚于西戎，安有扈從事耶?武皇帝御史以竊議宰相事，望嶺南走者四人，至今卿士□舌相戒。況宰相陳奏于仗罷乎?安有廷錚事焉?”語(yǔ)未及終，有知書(shū)者自外來(lái)，曰：“此皆開(kāi)政事，該當(dāng)時(shí)條報(bào)于外者。”樵后得《開(kāi)錄》驗(yàn)之，條條可復(fù)。然尚以為前朝庭所行，不當(dāng)盡為墜典。及來(lái)長(zhǎng)安，日見(jiàn)條報(bào)朝廷事者，徒曰今日除某官，明日授某官，今日幸于某，明日畋(tian二聲)于某，誠(chéng)不類數(shù)十幅書(shū)。橋恨不生為太平男子，及睹開(kāi)中書(shū)，如奮臂出其間，因取其書(shū)帛而漫志其末。凡補(bǔ)缺文者十三，改訛文者十一。是歲大中五年也。

中國(guó)報(bào)紙版式設(shè)計(jì)理念

進(jìn)入20世紀(jì)80年代之后，中國(guó)媒體進(jìn)入一個(gè)全新的發(fā)展階段。我國(guó)報(bào)紙逐漸引進(jìn)西方報(bào)紙尤其是美國(guó)報(bào)紙的版面設(shè)計(jì)理念，越來(lái)越傾向于與國(guó)際流行接軌�？偟膩�(lái)說(shuō)，這20年來(lái)我國(guó)報(bào)紙版面編排設(shè)計(jì)在美國(guó)報(bào)紙版式的影響下發(fā)生了如下觀念性的變化：

1.品牌意識(shí)增強(qiáng)

報(bào)業(yè)市場(chǎng)變得豐富起來(lái)，原先千報(bào)一面的版面模式改變了，各報(bào)紛紛通過(guò)版面來(lái)彰顯品牌，突出個(gè)性、品位和理念。

2.讀者意識(shí)增強(qiáng)

重視讀者的感受已成為我國(guó)報(bào)紙的普遍做法。

報(bào)紙讀者意識(shí)的增強(qiáng)在版面上最鮮明的體現(xiàn)是重視報(bào)紙的易讀性。

(1)對(duì)內(nèi)容進(jìn)行合理整合

美國(guó)報(bào)紙?jiān)O(shè)計(jì)界認(rèn)為，好報(bào)紙應(yīng)該像一幅地圖，讀者能順利地找到所需到達(dá)的位置。中國(guó)報(bào)紙也逐漸引進(jìn)這個(gè)概念，學(xué)習(xí)通過(guò)分版組來(lái)編排版面內(nèi)容，如《新華日?qǐng)?bào)》1999年改版后將12個(gè)版面分為3個(gè)版組。

此外，頭版導(dǎo)讀也是引導(dǎo)讀者找到所需內(nèi)容的重要通道。今天，導(dǎo)讀幾乎成為每張報(bào)紙的必備欄目，甚至一些報(bào)紙的內(nèi)頁(yè)也專門(mén)設(shè)置導(dǎo)讀。除了索引功能之外，導(dǎo)讀還能增加頭版有限版面空間內(nèi)的信息含量。

(2)對(duì)編排布局進(jìn)行調(diào)整

中國(guó)報(bào)紙開(kāi)始引進(jìn)美國(guó)報(bào)紙的設(shè)計(jì)理念，盡量考慮讀者的視覺(jué)習(xí)慣和心理生理承受特點(diǎn)，通過(guò)對(duì)版面編排布局的調(diào)整為讀者營(yíng)造舒暢的版面視覺(jué)感受。

中國(guó)傳統(tǒng)的穿插式版面也因閱讀不便而逐漸淡出版面舞臺(tái)，新興報(bào)紙引進(jìn)西方模塊式版面的操作理念，使之漸成整個(gè)中國(guó)報(bào)紙版面設(shè)計(jì)的主流。

(3)采用方便讀者閱讀的“窄報(bào)”

自“窄報(bào)”因其便利讀者閱讀而逐漸在世界范圍內(nèi)流行，我國(guó)港澳臺(tái)地區(qū)的一些報(bào)紙也先后采用了“窄報(bào)”。

3.設(shè)計(jì)意識(shí)增強(qiáng)

在中國(guó)報(bào)社內(nèi)部，文字編輯充任版面編輯不足為奇。近年來(lái)，這個(gè)傳統(tǒng)也在美國(guó)等西方報(bào)紙編輯概念的沖擊下被打破了。許多報(bào)紙啟用專門(mén)的設(shè)計(jì)公司或?qū)Ｂ毜拿谰巵?lái)設(shè)計(jì)，體現(xiàn)出報(bào)紙版面設(shè)計(jì)意識(shí)的加強(qiáng)。

在版面設(shè)計(jì)過(guò)程中，有著專業(yè)素養(yǎng)的美編還引進(jìn)美國(guó)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想來(lái)處理各種視覺(jué)素，注重對(duì)圖像、色彩、留白的合理運(yùn)用：

(1)重視圖片運(yùn)用

中國(guó)傳統(tǒng)版面上，圖片少而且很小。到了新世紀(jì)的今天，報(bào)紙對(duì)圖片的重視更是不容置疑，頭版沒(méi)有圖片的報(bào)紙是難以想象的。

(2)理智使用色彩和留白

中國(guó)報(bào)紙從上世紀(jì)90年代開(kāi)始引進(jìn)彩版，很多報(bào)紙以彩色化作為讀圖時(shí)代競(jìng)爭(zhēng)的主要手段。

按美術(shù)設(shè)計(jì)的專業(yè)眼光，一張報(bào)紙首先應(yīng)確立色彩基調(diào)，以體現(xiàn)報(bào)紙的辦報(bào)理念、市場(chǎng)定位及獨(dú)有的神韻，確立主色調(diào)后，還要注意營(yíng)造色調(diào)的變化，以活躍版面。留白也是近些年來(lái)報(bào)紙借鑒西方版式較為突出的表現(xiàn)。此外，報(bào)紙還借鑒雜志版面設(shè)計(jì)中的一些獨(dú)到之處，對(duì)版面進(jìn)行藝術(shù)化處理，如在內(nèi)頁(yè)上半版中使用超出版心的插圖等，豐富了版面的藝術(shù)美感。