《麻紙情緣》：探究古老造紙技藝

時代的前行，留下許多需要我們永續(xù)傳承的文化遺產(chǎn)，西和麻紙制作技藝就是其中一例。在日前首映的紀(jì)錄片《麻紙情緣》中，創(chuàng)作者通過實地跟蹤采訪，詳細(xì)記錄了西和麻紙從原料采集到制作誕生的全過程，生動詮釋了西和造紙人的心路歷程，讓我們不僅感懷于西和麻紙歷經(jīng)千年傳承至今依然保存完整的傳統(tǒng)工藝，更感懷于造紙藝人自甘寂寞守望精神家園的情懷，讓這浸潤在紙漿里的日子有了不一樣的色彩。

一張麻紙的誕生歷程

造紙術(shù)是我國古代四大發(fā)明之一，早在1800多年前，東漢人蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，極大地促進(jìn)了中國乃至全世界文化的發(fā)展與傳播。最初，人們造紙的原料主要是破麻布和構(gòu)樹皮等。如今，隨著歲月流變，傳統(tǒng)造紙早已沒落于歷史的煙塵中。然而，在我省隴南市西和縣西高山鄉(xiāng)劉河村和朱河村，仍舊保留著完整的純手工麻紙制作工藝，被譽為古代造紙術(shù)的活化石。

朱河村、劉河村現(xiàn)有幾十戶人家，麻紙制作以家庭作坊為單位，產(chǎn)量不高；制作工藝以家傳形式口授心傳，概不外傳。2017年10月，西和麻紙被列入省級非遺保護(hù)名錄，代表性傳承人有胡鳳鈺、劉智會等。

一張表象普通的西和麻紙，實則有著極為豐富的誕生歷程。紀(jì)錄片《麻紙情緣》主要記錄了胡鳳鈺、胡彥鵬父子的造紙過程和造紙故事，他們豁達(dá)地將西和麻紙制作中的幾個關(guān)鍵環(huán)節(jié)展示到了鏡頭前。

西和麻紙以當(dāng)?shù)剌^為常見、具有環(huán)境適應(yīng)性強、速生繁殖快等特點的構(gòu)樹皮為原料，歷經(jīng)備料、原料加工、蒸穰、洗料、碾穰、刀切、手搓、砸穰、淘穰、制漿、打撈、麻錢記數(shù)、榨水、上墻、撕下扎捆、刀切剪齊等72道工序精制而成。

西和麻紙的原料采集，以使大自然的恩賜得以良性延續(xù)為前提。將砍伐來的構(gòu)樹枝進(jìn)行剝皮、篩選后，進(jìn)行清洗和蒸煮，是制作中的重要前期工序。構(gòu)樹皮在水中浸泡約一周時間，再加上生石灰泡制后，進(jìn)行蒸穰，即在一口大鐵鍋中接受熊熊烈火和巨大氣浪的鍛造。當(dāng)樹皮完全熟透，生料就變成了熟料，樹皮中的纖維被充分軟化，達(dá)到了做紙漿的要求，但此時，還不能直接用于造紙。按照需求，它們一部分被特殊處理并曬干保存，一部分則被再次置身清冽溪水當(dāng)中，接受更為徹底的洗禮，也就是洗料。待構(gòu)樹皮愈發(fā)干凈綿軟，就要砸穰，雖然現(xiàn)在已有一些造紙戶開始使用機(jī)械砸穰，但胡鳳鈺、胡彥鵬父子更樂意在容顏斑駁的古老砸穰器械上完成這項陪伴了自己多年的工作，他們將處理好的構(gòu)樹皮放在石碓上，用一個大木杵反復(fù)踩踏砸碾，并用手搓，最終使植物纖維變得更軟更細(xì)后制成穰，再用穰刀切碎。之后，對切穰加水淘洗，將構(gòu)樹皮里最后剩余的細(xì)小雜質(zhì)全部洗出；淘洗之后的搗穰經(jīng)過石槽中的又一次加工，植物纖維變得更柔更細(xì)，這時，將其放入石頭砌成的紙巢中加水?dāng)嚢杼詽{，均勻的紙漿便逐漸形成。一切準(zhǔn)備妥當(dāng)，就要進(jìn)行西和麻紙最核心的制作環(huán)節(jié)——抄紙。抄紙是一項技術(shù)活，一張紙的薄厚均勻，全取決于抄紙人的技藝是否了得，下手輕了紙會太薄，重了紙又太厚。紙匠雙手端起抄紙簾在紙巢里巧妙地穿梭，褐色的紙漿翻滾、起伏、沉淀，幾秒鐘時間，纖維就均勻地停留在了竹簾上，進(jìn)行初步脫水后，將簾子反扣輕輕一揭，那些原本屬于大自然的構(gòu)樹皮就完成了莊嚴(yán)蛻變，一張張手工麻紙正式誕生。再經(jīng)過晾曬、扎捆、用刀切剪齊后，所有工序便完成了。

從構(gòu)樹皮到成品紙，每一個分子的破繭重組，每一道工序的超越進(jìn)取，都深藏著西和造紙人的聰慧勤勉，都表達(dá)著西和造紙人對中華文明的敬畏與傳承。

造紙人的悲喜情緣

西和麻紙素以紙質(zhì)堅柔、結(jié)實耐久見長，書畫效果極具表現(xiàn)力，為一般宣紙所不及，深受書畫名家喜愛，還用作各種紙活工藝制作、包裝等。在那些漫長的無比艱辛的歲月里，它伴隨著朱河、劉河兩村的祖祖輩輩一次次渡過難關(guān)；今天，它已經(jīng)成為當(dāng)?shù)馗幻癞a(chǎn)業(yè)，支撐起人們過上幸福生活的美好希望。

第十屆隴南乞巧女兒節(jié)期間，舉行了西和麻紙展覽及文化體驗活動。面對絡(luò)繹不絕的參觀者，胡鳳鈺詳細(xì)地為大家介紹著西和麻紙的特點和制作工藝，還小心翼翼地捧出一本印有“同治四年”字樣的手抄書冊，予以印證說明。

當(dāng)向記者談及他的造紙心路時，胡鳳鈺這個憨厚質(zhì)樸的大山之子，瞬間變得沉默，飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上浮現(xiàn)深刻的皺紋，話音未起，眼角的淚痕就依稀可見。

胡鳳鈺是西和麻紙第五代傳人，承繼了祖輩傳下來的造紙好手藝。早些年，受外來紙張沖擊，加之尺幅小、產(chǎn)量少、生產(chǎn)周期長等自身原因，西和麻紙曾一度陷入低谷。為了盡到一家之主的責(zé)任，胡鳳鈺懷著不舍的心情外出打工。然而，離家不久，就因意外受傷，回到家中后，他將自身命運與西和麻紙緊緊連在了一起，開始學(xué)習(xí)探索改良傳統(tǒng)麻紙尺幅，想把產(chǎn)業(yè)做強做大。經(jīng)過一次次的失敗和摸索，他不僅制作出大張麻紙，還對原先制作小型紙張的抄紙簾進(jìn)行優(yōu)化，并很快贏得了市場。胡鳳鈺有兩個兒子，他期許著大兒子上大學(xué)，小兒子造紙很有悟性跟自己學(xué)手藝。然而，讓他心碎的是，正當(dāng)小兒子已經(jīng)得到自己大部分真?zhèn)鲿r，卻因交友不慎而執(zhí)意到外面闖蕩，一走數(shù)年杳無音訊。胡鳳鈺哽咽著對記者說：“我小兒子造紙技術(shù)相當(dāng)好�！焙髞恚瑸榱瞬蛔屪�?zhèn)鞯脑旒埣妓囋谧约菏种袛嗨�，胡鳳鈺忍痛將在城里工作的大兒子胡彥鵬叫了回來，把一個父親的愛與一個造紙人的希冀，全都化成了兒子身邊的聲聲教誨。

如今，隨著當(dāng)?shù)卣�府的支持推廣，西和麻紙知名度與價格都不斷大幅提升，遠(yuǎn)銷海內(nèi)外，發(fā)展形勢喜人，在外打工的人們大多已重返村里，開啟了一段麻紙制作的新生活。胡鳳鈺一直琢磨著如何把造紙事業(yè)做得更好更有影響力，他說：“從前不知什么原因，有造紙技術(shù)而無文字記載……我從小受家庭造紙文化的影響，把我的心得體會和想法，力所能及地編寫創(chuàng)作了《西和麻紙頌》和《劉河造紙曲》，用民間小調(diào)演唱出來。保護(hù)好這個非遺項目，造福后代子孫，這是我的愿望。”

“青山環(huán)繞綠水流，祖?zhèn)髟旒埐荒軄G。造紙技術(shù)是國寶，發(fā)揚傳承保護(hù)好……”我們似乎聽見，胡鳳鈺的歌聲蕩漾在隴之南的大山深處。

保留和傳承造紙歷史

隴南市委常委、副市長劉朝暉說，麻紙作為西和縣近年來精心打造的文化旅游產(chǎn)品，凝結(jié)了造紙藝人的人文情懷，正逐步成為書畫家追求藝術(shù)時尚的理想佳品�！堵榧埱榫墶酚涗浟宋骱吐榧堄梢皇�束構(gòu)樹粗皮蛻變成一張張精美麻紙的全過程，紀(jì)錄片畫面美輪美奐、音效時尚典雅、解說悠揚宛轉(zhuǎn)，是不可多得的藝術(shù)精品。

紀(jì)錄片《麻紙情緣》由蘭州華視文化傳播有限公司出品。該公司董事長謝軍衛(wèi)說，該片不僅是真實完整的記錄，亦是對沉淀千年的西和麻紙文化內(nèi)涵的深度挖掘，創(chuàng)作團(tuán)隊歷時四年拍攝這樣一部影片，非常有意義，非常值得。

隴南師專教授余永紅認(rèn)為，紀(jì)錄片《麻紙情緣》以現(xiàn)代化影像敘事的方式，全方位、多角度、立體化地呈現(xiàn)了麻紙制作工藝的全過程，詳細(xì)、具體而生動地呈現(xiàn)了西和麻紙的制作工藝，體現(xiàn)了地域性、原生態(tài)性、真實性和藝術(shù)性的高度統(tǒng)一，為國家保留和傳承了一部關(guān)于造紙歷史的珍貴資料。

責(zé)任編輯：葛