“手工紙樣 正式上線！”

北京德承貢紙坊

中國漢紙研究與發(fā)展中心

限量發(fā)售中國手工皮紙紙樣套裝

大家好！德承貢紙坊第一款量產(chǎn)的產(chǎn)品就要跟大家正式見面了！

在這里首先向一直以來支持和關(guān)心我們、關(guān)心傳統(tǒng)手工紙發(fā)展的各位朋友說聲抱歉！我們紙坊在這十年中過于癡迷不同紙張的實驗和復(fù)原，所以一直以來沒有推出正式的量產(chǎn)產(chǎn)品，也沒有在任何渠道做過正式的銷售，我們希望通過這款產(chǎn)品能夠找到愿意了解和推廣手工紙的商家朋友，我們一起合作，將更多傳統(tǒng)手工紙品介紹給大家！

自去年我們推出“貢斌習(xí)紙十年紀(jì)念限量一百套整張紙”后，受到很多紙友的關(guān)照，我們表示誠摯的謝意！由于存紙有限，未能滿足所有關(guān)注我們的朋友，于是我們決定再在十年所制的試驗紙品中選出最具代表性的六種中國傳統(tǒng)手工皮紙，裁成小張做成紙樣套裝與更多紙友分享！因試驗造紙數(shù)量有限，只限量發(fā)售1000套。

這六種紙是最具有中國手工皮紙?zhí)匦缘募埰�，相信能讓大家對手工皮紙有更加全面、直接的認(rèn)識和體驗。紙品包括：

桑科（桑皮，大構(gòu)皮和小構(gòu)皮）

瑞香科（三椏皮和雁皮）

榆科（青檀皮）

出自王菊華先生《中國古代造紙工程技術(shù)史》

德承貢紙坊每道工序從不要求師傅一天完成的數(shù)量，比如捶打工藝，我們在顯微鏡下觀察發(fā)現(xiàn)，捶打五百遍會帶來一次飛躍性的改變，那么就要求師傅在捶打時嚴(yán)格計數(shù)，每個點必須打足五百遍。

錘紙工藝

又如砑光工藝，砑光過的紙每天都會有細(xì)微的變化，我們希望剛砑光過的紙就以最快速度送到您手上，讓每位紙友真切感受紙張在時間中的變化，而一位師傅一天只能砑好三四十張紙，所以希望您購買后可以耐心等待屬于您的那份最新加工的三年以上的陳紙。

砑光工藝

要滿足1000份同一標(biāo)準(zhǔn)的紙張，對紙坊來說確實是有些難度，在存量不多的紙品種揀選裁切，捶打砑光亦需要時間。真心希望更多朋友在各自的領(lǐng)域?qū)ξ覀兪止ぜ埰ぜ堄懈�多的體驗和見解。

我相信各位紙友應(yīng)該第一次見到這樣“實驗類”的紙品，這也是紙坊不惜代價探索中國手工皮紙的應(yīng)有面貌的試驗成果，您收到的都是“試驗品”，這也是為何我們選用現(xiàn)代飛行箱與實驗試管包裝而不是木盒的原因。

當(dāng)您打開飛行箱后，請如下方視頻所示先將箱子立起，用手伸入取出試管架，平置于桌面再取出試管。

接下來就一起看看這套產(chǎn)品里面到底藏著什么玄機？

點擊下方⬇️觀看“開箱視頻”

文人常說“送書如嫁女”，如今看著十年間的試驗成果即將正式發(fā)售，竟也如“嫁女”一般感懷，我們滿懷赤誠、不惜代價、精心打造的紙品，數(shù)量不多，有些紙品今后也可能不會再做，希望找個敬字惜紙的好人家......

希望這些紙張可以記錄下今天的美好，成為與后人溝通的橋梁！

產(chǎn)品照片（更多細(xì)節(jié)請掃描微店二維碼）

下面我們會幫大家向貢老師問一些大家可能會感興趣的與傳統(tǒng)手工皮紙相關(guān)的一些問題

一問：

貢老師，作為制作者，在您的理解下什么樣的紙可以被稱為一張好紙？或者一張好紙的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？

一答：

那時候陸宗潤老師跟我講的一句話給我留下的印象特別深，他說沒有一張紙是可以滿足所有人需求的。從另一個角度說，我們對于好的標(biāo)準(zhǔn)是一種怎樣的認(rèn)識？認(rèn)識到好的方式有很多種，可能一部分是聽別人說好，一部分是自己覺得好，當(dāng)自己不知道什么是好的時候，大部分需要聽取老師或前輩的意見，也可能是通過查詢資料，去建立一個模糊的“好”。

對于從業(yè)者來講，對于品質(zhì)的理解就是變好的開始，記得有幸被中科大人文學(xué)院湯書昆院長邀請作為非遺研習(xí)班的導(dǎo)師，與第一屆手工紙非遺同行交流時，我意識到紙在應(yīng)用上應(yīng)該有更加明確的，更加直接，更加有效的體現(xiàn)。從第二屆開始我就邀請了制筆的李小平，制墨的馮宜明，制硯的朱岱和鮑林青及使用者歐鍵汶，這五位老師帶所有學(xué)員對于文房四寶的歷史演變及應(yīng)用進行了深入的了解。我首先在北京把每屆學(xué)員各家不同材料不同工藝制作的手工紙，在原紙的基礎(chǔ)上進行捶打和砑光的工藝，在課堂上用同款郁文軒的松煙或油煙在同樣材質(zhì)的歙硯研磨后，使用淳安堂的紫豪狼毫羊毫，由歐老師在我準(zhǔn)備好的每家紙坊的同樣紙的三種狀態(tài)下試紙。讓大家更近距離地觀察這文房四寶之間的關(guān)系。

大家可能更期待一個具體的評定標(biāo)準(zhǔn)，那么這里跟大家分享使用者歐建炆老師對一張好紙的評定標(biāo)準(zhǔn)給大家做個參考：

定型：邊緣線內(nèi)質(zhì)層次

顯色：亮度灰度厚度牢度

氣質(zhì)：色彩紋理肌理質(zhì)地

而對于我來說，“好”，它有幾個，首先，傳統(tǒng)認(rèn)知中的好不是一時的好，而是一種長久，我們所有追尋的終極目標(biāo)都是長且久遠(yuǎn)的，長時間保存，長時間使用，長時間陪伴，這個就是最基礎(chǔ)的或者說終極目標(biāo)的好。

那么什么是長且久遠(yuǎn)的？

好=長久

好=真+純+穩(wěn)定=長久

首先就是穩(wěn)定，穩(wěn)定一定是一種很高級的存在方式。那么穩(wěn)定的前提是什么？如何才能達到穩(wěn)定呢？

純。現(xiàn)在很多商品給出很多理由和借口，以另外一個角度讓你認(rèn)可，但它是有添加物的，不是一個純的材料，成本其實是降下來的，所以它就不會那么的穩(wěn)定，所有純的東西才穩(wěn)定。

而純的前提就是真，真的東西他才能完成穩(wěn)定和純粹，比如在做紙的過程中，提純工藝是重中之重，在真的材料里邊才能提取到純。所以我們希望做的真紙復(fù)原體系，必須是在真材實料里邊去完成的。我們現(xiàn)在確實能力有限，做不出來物美價廉的商品，只能努力做到貨真價實，給大家提供最基礎(chǔ)、最真實的一種接觸與體驗，在這里得出你自己的感受和認(rèn)識，那么未來碰到其他所有材料體系的時候，就會有一個相對完整正確的標(biāo)準(zhǔn)去辨別。

二問：

那么一張好紙是否會是一張合用的紙呢？或者說我們在初次接觸皮紙的時候如何平衡常用材料帶來的技法習(xí)慣？

二答：

每一個個體使用者，都會有不同的意見和想法，我們先回到材料這件事情，最開始這張紙的出現(xiàn)就是人給人發(fā)明的一種材料，它應(yīng)該出現(xiàn)什么樣的一種狀態(tài)？

我有一個朋友給我拿了一些漢代的木牘，它的書寫方式和我們現(xiàn)在在混合型材料上面書寫出來的字是截然不同的�？催^就會明白，摸過就能知道，在不同的材料下，出現(xiàn)那不同的狀態(tài)。

一種新的工藝材料初現(xiàn)的時候，首先是要替代再到全面取代的一個過程，紙，從距今近兩千年的漢代開始，麻桑楮構(gòu)藤等纖維紙張依次出現(xiàn)，其最大的特點是所有材料可能都不具備這樣的一種極強的模仿能力，它可以輕易地模仿在各種簡牘絹帛金石等材料下的書寫狀態(tài)。這里再分享一下歐建炆老師對于不同材料的狀態(tài)感受吧：金—挺拔，石—潤玉、樸琢，竹—利、銳利，帛—澀，紙—麗。再到后來隨著明朝大量商品體系完善，大家對于豐富性的需求越來越多，又出現(xiàn)了今宣紙，它的能力在替代曾經(jīng)的那些紙張，不一定說能夠完全模仿，但它可以在每一個里頭都有它的一個模仿性，因為它的混合型的材料，包括使用草來去填補皮子長纖維的那些空隙，形成了一種它獨有的特點。但對于我來說，今宣紙不該是我來去考慮的，它更多可能是市場化的考慮，但是對于研究來說，皮紙和宣紙它有它各自的能力和功能，皮紙是出于替代簡牘絹帛的考慮，而不是替代宣紙，替代皮紙才是宣紙該考慮的問題，這跟破案和設(shè)計做案很像，它們是兩種不同的思維方式，先后順序會產(chǎn)生特別大的區(qū)別。同樣我希望大家可以在體驗過程中先盡量不帶有干擾信息，先回到開始的那種狀態(tài)，完全地去感受純皮紙帶來的體驗，同樣你有了這種之后，自然也會升起你習(xí)慣性的那些感受，在混合型材料或其他材料中受到的阻礙或弱化了的感受也可以在這個里邊有一個對比，如果你愿意去更多地思考的時候，可以了解后來的材料是可以彌補它的哪些不足，還是屬于模仿它哪些優(yōu)點，我們再來去看，就是順著這條線，一步一步一個時代一個時代出現(xiàn)什么樣的材料，出現(xiàn)什么樣的作品，出現(xiàn)什么樣的人，對美和對需求有什么更多的認(rèn)識。

我希望把我們實驗的過程和結(jié)果跟更多愿意探索材料，或者說為想去體驗中國傳統(tǒng)手工紙的人，提供一個相對完整的一個材料體系，去還原那個曾經(jīng)全世界都知道好的材料，在好的一個基礎(chǔ)下，我們再來去看說你能不能駕馭，能不能讓你變得更好。我認(rèn)為我們應(yīng)該有我們自己文化的解釋，而不是秉承著適用即可的思維，任何東西必然有適用的或說普及類的，也該有更有理想有追求的。

三問：

德承貢紙坊的紙比現(xiàn)在市場上的紙貴了很多，想來大家會對您的定價標(biāo)準(zhǔn)好奇。

三答：

以前的紙張供給的是皇家體系或說統(tǒng)治階層，它要滿足與考慮的只有它的功能性、需求性，而不是要考慮市場考慮成本。對于我來說，在復(fù)原那張中國手工皮紙的過程中，國圖的杜偉生老師最懂我。記得初次見面他跟國圖的修復(fù)組組長說：他做的紙不是為了賣而做的，它是為了研究來去做的。

比如說原料的選擇，要保證它的一個新鮮度，像我們現(xiàn)在給大家提供的，大部分都是我們在大別山王柏林師傅家做完了原料，在保持它的一個新鮮的情況下，開大貨車運到北京，再來去完成其他后續(xù)工藝。在這種狀態(tài)下，你要追尋那一個好的標(biāo)準(zhǔn)，其實對于好的要求是一直在上升的。各個方面你會越來越多地去要求或者說去苛刻，我們現(xiàn)在在做的紙我覺得比以前又會高一個檔次，但是每提高那一點，付出的東西當(dāng)然比從無到有要難得多得多。

在最初我們的目標(biāo)是那個好，過程中我們在實驗怎樣更好，對于未來我相信我們手工紙行當(dāng)一定會做到那個好！

四問：

您首次推出的這款產(chǎn)品為什么選擇了六種原料三種工藝十八張小張樣紙這樣的形式呢？

四答：

這一次跟大家來分享的，是最傳統(tǒng)的中國手工皮紙的基礎(chǔ)原料，從�？迫鹣憧频接芸莆宸N基礎(chǔ)材料，桑科的桑樹和構(gòu)樹，構(gòu)樹又有大小之分，瑞香科有三椏皮和雁皮，同樣還有榆科的青檀皮，從原料的制作過程到不同的加工工藝，我們也準(zhǔn)備第一次來公開我們實驗的過程，跟更多人來去分享，讓大家認(rèn)識到材料本身之美，每一種材料應(yīng)該怎么來做才是最佳的或最適合它的需要我們?nèi)タ紤]，而在不同地區(qū)每種材料又會有怎樣的變化，希望大家可以觀察進而給我們反饋。（附錄：王菊華先生對原料研究“貢斌習(xí)紙十年之三本書三個人(上)”）

基于我們近十年的技術(shù)實驗與和藝術(shù)家間的合作經(jīng)驗，逐漸有了一張紙做完后是否就可以去使用的疑問，因為我們知道很多古代的書畫用紙都不是剛做出來的那張紙，無論是現(xiàn)在所說的生紙還是純皮料做出的半生熟紙，以前都是要給它做熟。

做熟有很多的方法，我們這一次跟大家分享的是在比較傳統(tǒng)比較費工的一種狀態(tài)下，完成捶打工藝和在捶打之后進行砑光工藝。每一種純料紙張，在原紙的基礎(chǔ)上，捶打500遍以上，還有在捶打后砑光的三種樣本，給大家一次性對每種材料的三種工藝去做一個比對，同時可以回看自己曾經(jīng)的書寫和繪畫方式。所謂的技巧或能力在這樣的一種材料下，會有什么樣的不同？讓我們來去認(rèn)識自己，或說認(rèn)識傳統(tǒng)，同樣也希望可以在這樣的一個材料下，跟古人有一種更加純粹的對話。

（顯微鏡下六種纖維圖）

（纖維根據(jù)捶打次數(shù)不同的變化）

五問：

這套紙樣我們可以用它來做些什么呢？

五答：

對于我來說紙是一個載體，也是一種媒介，它不管說是自用，還是未來的傳播，我覺得但凡是跟紙相關(guān)的人，可能都需要一套這樣的紙樣，不同的材料，它會給予你不同的狀態(tài)。我希望給大家一個基礎(chǔ)依據(jù)，在百分百純原料的狀態(tài)下，去做關(guān)于筆墨硯的分辨與實驗。比如說需要試墨，您就可以在一個標(biāo)準(zhǔn)材料中去看墨色變化，來去加深對于一個材料的理解和認(rèn)識。

如果這一個材料我們可以有提供給更多對材料有興趣愿意研究的人，我們是非常高興的。我們也希望可以面對很多不限于書畫的使用者或研究者，比如拓片或木板水印，很多材料的不同，也會決定工具與工藝的選擇，如果說我們用一張混合型或含草比較多一些的紙張，在印刷時想必就不敢大力，可能也不能反復(fù)摩擦，因為它會起很多的毛，而皮紙受力不同，這一張皮紙別看薄，但是它的韌性很強，不會讓你擔(dān)心，在這種材料下你就會有不同的手法，才能還原原有的手法，比如像宋拓是擦的，而不是現(xiàn)在這種拓的，很多感受就會不一樣。

我希望可以給更多人一個實驗的機會，重新審視自己喜愛的或者說研究的那一個材料，就相當(dāng)于我有幸跟李小平老師合作，在他復(fù)原唐代纏紙筆的時候一樣，我們提供的韌性拉力很強的皮紙就可以保證他的制作工藝不會被一些其它因素干擾，可以很順暢的完成筆芯的工藝。同樣木板水印包括活字印刷也是一樣，皮紙和墨來去結(jié)合的過程中，你可以很清晰地看到它的那種凹凸，甚至不用去看，哪怕只是摸就能摸出來那個字。我們在石頭上面拓的過程中，它可以能讓你一層一層的來去堆積，也出現(xiàn)了那種非常美妙而且細(xì)膩的那些狀態(tài)。

所以說我覺得這里可以給大家更多的可能性來去實踐，每一個人可以跟它產(chǎn)生關(guān)系，然后在紙上留下這個時代各位對他的理解和我們追尋的美、好。

結(jié)束語

關(guān)于這次跟大家分享的這六款紙樣是我在北京從2012年到2016年實驗做的六種純皮料的紙張。

在每一款紙樣的里面都會有基礎(chǔ)的原料名稱產(chǎn)地制作工藝提純方法漂白抄制壓榨上焙等信息的公開。

這是對所有的老師、前輩、同行和紙友的匯報，交的一份初級階段的功課。

無論里面的紙是用火堿還是石灰，是原色紙還是在于傳統(tǒng)漂白工藝?yán)餂]有的氯漂～我希望可以在我有限的實驗紙里裁切出多一些紙樣（一千套），給更多的人作為這個時代的證據(jù)，無論是我們曾經(jīng)認(rèn)為的對還是當(dāng)下認(rèn)為的錯，都可以有所記錄和保存。讓未來的使用者，制作者有一個更加直接的樣本在不同區(qū)域緯度下保存作為參考依據(jù)。不再重復(fù)的走那些浪費生命浪費資源的彎路。

希望可以讓大家看到德承貢紙的態(tài)度和我在2012～2016年這個學(xué)習(xí)實驗試錯階段的結(jié)果。

愿諸位與紙同行，為這易學(xué)難精的中國造紙術(shù)共同努力！不辱此生造紙使命！

感謝您的陪伴！

貢斌

責(zé)任編輯：王磊